Aspectos semánticos y metafísicos del debate meta-científico (original) (raw)

Comentarios metafilosóficos: la reflexión sobre sí

Filosofía en problemas. Reflexiones heterogéneas, 2021

Por un lado, tenemos el polo reduccionista, que niega en la filosofía cualquier valor, utilidad, contacto con la vida cotidiana, y en última instancia, justificación para su existencia, tanto en el espacio educativo (como una materia a cuyos docentes se paga con impuestos de la población) como en el campo del conocimiento; por otro lado, el polo entusiasta pierde la noción de los límites de la filosofía, y la sube a un pedestal de oro, otorgándole capacidades mágicas, suponiendo que es por igual hermética y omnipotente, algo alejado de las personas corrientes, a donde solo llegan mentes privilegiadas y de donde pueden caer soluciones para preguntas típicamente aporéticas. El presente trabajo presupone un punto de partida que supera esos prejuicios, en tanto son impedimento para un abordaje de mayor profundidad sobre el problema metafilosófico.

La Dialéctica trascendental o la sinrazón de la metafísica

Tópicos revista de filosofía, 2013

The author shows how Kant's trascendental philosophy only allows metaphysics when it is understood as dialectical. This dialectic metaphysics is not a "science" about being, but a "science" about reason and its interests. Es ya un lugar comiin hablar de la disoluci6n modema de la metaffsica que culmina en Kant, asf como de la traslaci6n del punto de mira de la inquietud humana por saber desde la realidad a la subjetividad. La experiencia radical para el estudioso modemo-sea cual sea el tobito de su saber-es 61 mismo como cognoscente. Su propia actividad no pasa inadvertida, no queda oculta, ni es transparente, sino que m^ bien hay que hacerla patente, completamente ldcida, sin la menor sombra, puesto que es la actividad* fundamental por la que entramos en contactoaunque sea a trav6s de sensaciones y conceptos-con lo otro (ll^ese realidad, naturaleza, sociedad, Dios, etc.). Por ello no es legftimo pretender haber fundado los principios, mdtodo, alcance de una disciplina cualquiera-no es legftimo, por tanto, hacer una antropologfa, una 6tica, una teorfa social, una teodicea-ignorando la mediaci6n eognoscitiva que ' Si utilizo este t6nnino para referirme a los actos de conocimiento, es porque considero que se acerca m^ a aquellos con los que Kant se refiere al conocer.

Concepciones metafísicas de la analiticidad

2007

Abstract: This paper examines whether a notion of analyticity defined in semantical, logical or ontological terms would have the effect that analytic truths are somehow true in a less substantial way than other truths. Although the simple idea of truth in virtue of meaning is untenable, a notion of a meaning sufficient for truth can be defined. However, it does not follow that a truth with such a meaning is insubstantial, unless the necessity referred to in the definition is independently assumed to be insubstantial.

Propuestas ético-morales vistas desde la metafísica

Quizá nadie desde Kant y Hegel haya intentado desarrollar una propuesta ético-moral fuertemente vinculada a la metafísica. En este borrador de un paper presento un esquema básica que bebe de la metafísica tradicional del occidente para desarrollar una manera para clasificar las propuestas éticas de varios tipos de pensadores. También aplico el esquema a cuatro pensadores muy representantes de algunas de las categorías ético-morales que presento.

El componente afectivo de las metáforas científicas

Cultura y Afectividad. Aproximaciones antropológicas y filosóficas al estudio de las emociones,, 2018

Dentro de las perspectivas actuales en filosofía de la ciencia se reconoce a la metáfora como uno de los recursos cognitivos fundamentales por los que la ciencia genera nuevas hipótesis y/o explicaciones; postula entidades, estados de cosas y visiones del mundo; y sugiere nuevos caminos de investigación. Puede agregarse también que cognitivamente la metáfora es un recurso de idealización, abstracción y composición para modelar la comprensión de eventos y procesos físicos análogos que buscan subsumirse bajo una explicación teórica novedosa y prometedora. Diversas teorías han descrito con suficiencia su estructura y funcionamiento, así como el consiguiente éxito de la explicación teórica derivada de ellas, éxito que guarda una estrecha cercanía con su calidad estética, epistemológica y sugestiva. Sin embargo, pensamos, puede complementarse aún tales descripciones con la incorporación de elementos afectivos en la dinámica de las metáforas que ayuden a entender cómo estas acercan lo nuevo a lo plausible y a lo verosímil a través de la persuasión, la confianza y el convencimiento. En ese sentido, el presente texto pretende aportar una visión en la pueda reconocerse en ellas ese componente afectivo que, pensamos, se identifica por medio de la plausibilidad y la verosimilitud a que dan lugar y se expresa concretamente en una función persuasiva que, como recursos de composición para la aceptación de creencias y caminos de investigación, poseen.

Aspectos éticos del debate de las células madre

Cuadernos de bioetica: revista oficial de la Asociacion Espanola de Bioetica y Etica Medica

Este artículo desarrolla una aproximación a la ética de las células madre desde una perspectiva de inspiración cristiana. En su iniciación se establecen algunas diferencias fi losófi cas entre los conceptos de «ética» y «moral». Se expone primero la perspectiva post-kantiana vigente en el plano académico, que diferencia y distingue los conceptos de ética y moral. Y posteriormente el planteamiento de la tradición moral, que identifi ca unitariamente ambos conceptos. Desde esta última perspectiva, se aborda luego un planteamiento ético orientado al discurso de la ética civil, al debate social. Finalmente, desde una perspectiva de ética civil se contemplan y analizan diferentes opciones sobre la investigación con células madre humanas, considerando diversos modelos de obtención de células pluri-potentes en los cuales el diseño se propone respetar la vida de los embriones humanos. Palabras clave: ética, ética civil, ética de inspiración cristiana, ética de células madre, células troncales.

El discurso metapoético en El Diablo Mundo

Revista De Literatura, 1997

El relato de cómo el viejo se convirtió en otro Adán discurre bajo un argumento paralelo que nos habla de la misma literatura y de los esfuerzos del poeta, auténtico protagonista de esta historia, para decir la realidad. Esta idea tan simple en apariencia tiene una compleja materialización en el texto, desde luego, pero permite reducir a un molde interpretativo coherente muchas de las supuestas incoherencias del poema. Llama la atención, en cualquier caso, la insistencia con la que los versos del poema recalan en problemas de lenguaje poético y resulta fácil leer en esa insistencia la incertidumbre del poeta consciente ante el desgaste del repertorio retórico de su época y, por tanto, del suyo propio. Los críticos han venido observando con curiosidad esa insatisfacción de quien, por otra parte, es considerado el máximo representante de nuestra escuela romántica. Isabel Román, por ejemplo, concluye así su análisis de esta obra: Poema de revuelto asunto, polimétrico, de distintos registros lingüísticos y literarios, posiblemente no dé la talla como compendio del mundo, pero sí como compendio y tratado poético. Y no porque recoja múltiples posibilidades expresivas, sino porque marca el final de un período, el romántico, e indica, para sustituir el agotamiento de sus procedimientos, los posibles caminos por los que habla de discurrir la poesía 1. 1 De ahora en adelante, seí'lalo los versos entre paréntesis, a partir de la edición