المرأة في شعر نزار قباني -Nizâr Kabbânî'nin Şiirlerinde Kadın -Woman in the Poem’s of Nizār Qabbānī (original) (raw)
لنزار قباني مكان ومكانة في نفوس العرب وغير العرب، ويكثر الحديث عن نزار بين مادح متشدد في مدحه منزلا إياه منزلة المبدع المجدد في الشعر العربي صاحب المنهج الفريد، العابر للحدود، والكاشف لما يخفى من خلجات النفوس مما يخشى غيره الحديث فيه، وبين ذام فيه واصفاً إياه بالخارج عن الأعراف والآداب والدين، وبين يدي هذا البحث يقف الباحث على حديث نزار قباني عن المرأة من خلال دواوينه متزامناً مع المراحل العمرية لنزار، خاصة قبل نكسة 1967 وبعد نكسة 1967 وكيف كانت نظرة نزار قباني للمرأة وكيف تطورت هذه النظرة حسب التطور الزمني والفكري لنزار قباني.
Related papers
2011
ملخص البحث: تهدف هذه الدراسة إلى بيان أغراض شعر الخوارج ومدى علاقته بمبادئهم التي دعوا الناس إليها وقاتلوا من أجلها، وتكمن مشكلة الدراسة في أن عدد شعر الخوارج كثير جدا، ولكنه ورد في المصادر العربية القديمة في نتف شعرية أو أبيات، وأن بعض هذه الأبيات قد أصابها البتر، ولذلك سوف تقوم دراستنا بتتبع شعر الخوارج وتقسيمه حسب أغراضهم في نظمه، وهي: الأغراض الدينية، والرثاء، والزهد، والمديح، والهجاء، والفخر، وأخيرا خصائص شعر الخوارج. وقد خلصت الدراسة إلى التزامهم في قصائدهم في خط واحد في إطار عقيدتهم، وكان معظم الشعراء من زعماء المذهب الخارجي ينطلقون في شعرهم من مخاطبتهم للمشاعر والوجدان، وعدم تناولهم لعقائدهم في شعرهم، وظهور العصبية لدى بعض زعمائهم في الشعر، وخروج بعضهم عن قوانين القصيدة الجاهلية، وتجديد شعرهم في لغة الشعر، وكان شعرهم عبارة عن نتف أو مقطوعات شعرية في أغلبه، وبرز أثر القرآن الكريم فيه، وأخيرا كان شعرهم تعبيرا عن الأنا ونحن، إطاره المذهب الخارجي وغايته حب الله تعالى. الكلمات المفتاحية : الخوارج- آراء دينية- أغراض الشعر- اثر القرآن- الخصائص. Abstract: The study aims at explain...
المركز والهامش في الشعر الجاهلي – دراسة نقدية بين الفحولة والانوثة
لارك, 2019
يؤكد دريدا - صاحب المدرسة التفكيكية - على أن البشر يرغبون في المركز لأنه يضمن لهم الوجود الذي يرتبط بالحضور، فالتدبرات العقلية والفعال الحركية هي هوامش للأنا التي هي مركز الذات ،مما يعني ان الفحولة هي المركز الفكري او النواة التي تستند عليها الذات، ولانها كذلك فكل الأمور الجانبية ستعمل على خدمتها، وتدور في فلكها، فتكون بمثابة بصيص النور المنسحب تأثيره الضوئي على المكان، فكل مايحيط به يأخذ قوته او فعله، ايذانا بماتختزنه طبيعة الذات العقلية، التي ظلت تحتفظ بها قيمة حركية فعلية، لذا عندما فان الفحولة عندما تنسحب من الذات تظل تدور حولها، الأمر الذي رسم افعالا فحولية للذات الاخرى المحيطة بالانا( الانثى) . هكذا تتوزع الفكرة بين المركز والهامش ، فيبدو الهامش مركزًا ، مثلما " سيرتدُّ المركز إلى هامش، فهو مركز ولا مركز؛ لأنه هامش، وهو هامش ولا هامش؛ لأنه مركز، فهو في آنٍ واحد مركز وهامش، وفي اللحظة ذاتها لا مركز ولا هامش
الحِجَاج في شعر ابي اسحاق الالبيري (ت 460هـ)
Journal of Education College Wasit University
موضوع البحث كما يدل عليه عنوانه (الحِجاج في شعر ألإلبيري) ونعني به النظر في مجموع التقنيات التي اعتمدها الشاعر ليحتج لرأي أو ليدحض فكرة محاولا إقناع القاري أو المتلقي بما يبسطه أو حمله على الاذعان لما يعرضه. فالحِجاج – في حقيقة الأمر– يعتمد على دراسة الطريقة والاسلوب اللذين يتبناهما المتكلم للتغيير من معتقدات المتلقي واقناعه بالموضوع المراد ايصاله اليه، كالإشارات والعبارات والحجج، في تواصلنا مع الآخر. اعتمدنا في منهجية البحث الدراسة الموضوعية تقسيم العمل الى مبحثين: المبحث الاول: وهو الجانب النظري،والذي يلم بالمفاهيم الخاصة بالحجاج،وتقنياته. أما المبحث الثاني الجانب التطبيقي يتضمن شعرية الخطاب الحجاجي ويقع في محورين: الأول: يتضمن اللغة والاسلوب الذي اعتمده منتج النص في صيغه خطابه. أما الثاني: فيشمل الصورة التي رسمها الشاعر في خطابه وهو يحاجج الآخر ويقنعه، ثم ذكرنا جملة من النتائج التي توصلنا اليها.
مفهوم الإنسان فی الفکر السیاسی الغربی المعاصر
المجلة العلمیة للدراسات التجاریة والبیئیة, 2017
This study aims to introduce a cognitive vision about human being, his position in the political western contemporary thought, especially for the western thinking theories in the two sides(liberal and socialist Marxian), and knowing its concern with human being from all sides in completeness, integration and balance, as human being is a human being. Also, knowing and viewing points of agreement, inefficiency and disagreement in the thoughts introduced by conceptions and conceptional theories about human being essence.
شعرية الخطاب السردي في رواية المستنقع للمحسن بن هنية
2011
إن الرواية من أكثر الأشكال الأدبية تداولاً و انتشاراً، و يرجع ذلك إلى أنها تضع للقارئ عالماً مسبوكاً بطابع سردي مشوق ينتقل فيه الراوي من العالم الواقعي إلى عوالم خيالية موازية له. و هي ـ في كنهها ـ نقد له، بطريقة فنية و أدبية تنقل الحقائق والخيالات في شكل يرتقي بالأدبية النصية إلى الشعرية النصية، و إذن فالنص الروائي الحديث يجمع في طياته بين الأدبية و اللغوية من جهة و الأسلوبية الشعرية من جهة أخرى، و المتمعن في العمق الدلالي للجمال الفني السردي في الروايات يتراءى له أن هذا السبك الأدبي المحكم لم يكن عفوياً جمالياً فحسب، بل له ارتباطات فنية و حضارية تتناص و الإبداع الأدبي العربي القديم، و بخاصة الشعر العربي القديم، و ذلك من حيث التصوير و كذا الوزن
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.