De novias vírgenes y prostitutas. "Santa", una manifestación patológica del siglo XIX mexicano. (original) (raw)
Related papers
Santas y rebeldes. Las mujeres y el culto a las reliquias
Universidades de Zaragoza y Salamanca (coedición), 2023
Estas VI Jornadas internacionales de estudio e innovación sobre “Las reliquias y sus cultos”, auspiciadas por el Proyecto de Referencia PIIDUZ_3_943 de la Universidad de Zaragoza y por el Grupo de Investigación Interdisciplinar Polymathía, son un foro de encuentro, intercambio de ideas y discusiones para investigadores, docentes y egresados de las diferentes áreas del saber que componen las titulaciones de Humanidades. En esta ocasión están diseñadas, concretamente, desde una perspectiva de género. En Santas y Rebeldes: las mujeres y el culto a las reliquias se analizan fenómenos socioculturales relacionados con el comportamiento del mundo femenino ante la fe y la devoción, con el empleo de reliquias como instrumento práctico con el que tratar de resolver problemas o cubrir necesidades y con su reflejo en la sociedad.
Santa entre los malditos. Culto a La Santa Muerte en el México del siglo XXI
LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos, 2013
El culto a la Muerte en México muestra características que lo hacen único. Conscientes de las amenazas del entorno, la violencia, inseguridad e incertidumbre que anulan su seguridad ontológica y su cotidianidad, los creyente buscan refugio en un culto que les provee una supuesta seguridad en el presente (aquí y ahora) y desplaza el futuro como un horizonte lejano. Durante mucho tiempo se creyó que sólo aquellos que viven al límite de su vida profesan tal creencia: policías, narcotraficantes, prostitutas, delincuentes. Pero el culto es transversal a distintos grupos sociales y niveles socioeconómicos quienes ahora lo muestran públicamente.
¿Feminismo cristiano? Notas de una historia conceptual de finales del siglo XIX mexicano
Korpus 21, 2023
This paper analyzes the reception that feminism had by Mexican Catholicism (19th century), based on a review of the press from the 1890s, when the appearance of this concept took place. The hypothesis is that the Catholic Church and Catholicism maintained an ambivalent relationship with this concept since its appearance. The review of the press reveals that the Catholics who participated in the public discussion through the press did not have a defined position on feminism. Some had antifeminist views, but others recognized the legitimacy of some feminist demands, even considering the possibility of a "Christian feminism".
Estudios de historia novohispana
During the second half of the XVII century Mexico City was pendant of a "miracle" that ocurred in the house of deán Juan de Poblete. By art of her sister Maria, it were reconstructed in a recipient a kind of small breads with the image of Santa Teresa, after being previously molded and disolved in water another bread. With that they achieved several cures and very soon the fame of Maria de Poblete went across the frontiers of the capital. She was vowed by the members of the Cathedral chapter, by the notaries, by some jesuits and by the archbishop Payo de Rivera himself. The voices of various witnesess that called that out as a fraud were silenced upon the danger of scandal. The case can be used for reflexion over the criterious of truth, of miracle and morality of the novohispanic society and about the practices of the laics in baroque times. La ciudad de México durante la segunda mitad del siglo XVII estuvo al pendiente de un supuesto milagro que sucedía en la casa del de...