Las concepciones de cultura e identidad en las propuestas multiculturalistas sobre los derechos de las minorías étnicas (original) (raw)

Notas sobre identidad y diversidad cultural

Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 2014

¿En qué sentidos las prácticas culturales responden a necesidades, intereses y deseos individuales o colectivos?, ¿en qué medida esas prácticas nos interpelan y conforman, manipulándonos en ocasiones, coartando nuestra libertad y actuando como estructuras ideológicas más o menos represivas?, ¿hasta qué punto la cultura es un medio de proyección o de opresión del ser humano?, ¿es la cultura global resultado de la suma de culturas parciales o de procesos constantes de transculturación?, ¿de qué manera el saber y lo imaginario están entrelazados?, son preguntas que afectan a la línea de flotación de muchas de nuestras sociedades, en las que el desarrollo de la tecnología digital, reticular y telemática ha modificado unos hábitos de pensamiento en los que la identidad, la historia y la cultura son ya, necesariamente, categorías que hay que volver a formular, y ello sobre unas coordenadas inéditas de tiempo y espacio.

Multiplicidad de voces e identidad étnica - Athenea Digital

2013

Este trabajo presenta una metodología, basada en la aproximación de Mikhail M. Bakhtin al estudio de las narraciones, como herramienta para el estudio de los procesos de cambio cultural en una minoría. En concreto, se analizan las múltiples voces presentes en los enunciados de los miembros de comunidades gitanas cuando dan cuenta de su cultura, mostrando las comunidades gitanas en proceso de profundo cambio cultural en el que dialogan distintas voces: procedentes unas de la tradición cultural; otras, de los modelos del grupo social dominante; y otras, de los intentos de compromiso entre ambas. Esta multiplicidad de voces es campo de juego entre minoría y mayoría, en el que se dan movimientos de diálogo, asimilación, resistencia, creación de nuevas diferencias culturales e hibridación. Un escenario en constante proceso de cambio en el que las prácticas cotidianas deben responder a metas distintas e incluso contradictorias, y en el que diferentes voces se entrelazan en el proceso de construcción de nuevas identidades.

De la multiculturalidad a la identidad sutil

Revista CIDOB d'afers internacionals

Las migraciones masivas de población, en particular a Europa, siempre han generado conflictos; pero si además estas ocurren bajo una profunda crisis económica, se crea un ambiente propicio para las expresiones xenófobas o racistas. Para aliviar esta tensión, desde finales del siglo pasado se implementa, con mayor énfasis en Estados Unidos, Canadá y Japón, un modelo de convivencia, el de la multiculturalidad, algo así como un "juntos pero no revueltos", que sobrevalora lo exótico de los inmigrantes, pero que, a pesar de sus aciertos, responde de forma limitada a los retos actuales.

Derecho fundamental a la identidad cultural. Abordajes plurales desde América Latina

2020

Este libro da cuenta de la relevancia de las cuestiones del derecho a la identidad cultural. Su lectura es una oportunidad para refrendar los idearios criticos sobre los derechos humanos, ya que no son dogmas de fe ni tampoco incuestionables. Las autoras y los autores abordan preocupaciones eticas, cuestionan los modelos de justicia que aun perviven despues del retorno a la democracia en nuestra region, que se niegan a comprender los derechos colectivos a la identidad cultural de los pueblos indigenas y naciones originarias como derechos fundamentales. El texto es un logro peculiar con alientos a la practica de los derechos humanos desde los contextos concretos de inconformidad y resistencia, y al mismo tiempo de creatividad.

"Raza" y racismo en el abordaje estatal de la diversidad cultural

Polis, 2023

Las ciencias sociales han estudiado el sistema de relaciones raciales, concluyendo que construye relaciones desiguales de poder, de dominación, sumisión y exterminio. El racismo ha sido definido como una ideología, una doctrina, un proceso, una estructura y una práctica (Quintero, 2010), facetas que se articulan fortaleciendo su eficacia, la que implica sacar fuera del grupo “mayoritario” (o dominante), fuera de la norma, fuera de lo humano a aquellas personas racializadas. A su vez, la racialización es entendida como un proceso de jerarquización de las poblaciones que permite situar a las personas, nombrarlas, etiquetarlas e incluso aplicar políticas focalizadas. Definiendo quienes son superiores e inferiores, organizando las calificaciones y descalificaciones, las ficciones de raza (Macusaya, 2020) son invocadas cada vez que un sujeto racializado cruza cierto umbral tensionando el orden social. Esto que ocurre en el plano de las interacciones sociales, tiene un correlato en las estructuras de la sociedad bajo diversas formas que han sido identificadas como la segregación residencial, el racismo medioambiental, la violencia policial, el encarcelamiento masivo, la segregación en el sistema educativo, la posición en la división social del trabajo, otros., lo que ha llevado a consolidar el concepto de racismo estructural (Gee y Ford, 2010; Powell, 2008; Stavenhagen, 1999). Estos artículos, desde sus diferentes perspectivas disciplinarias y campos, representan un avance respecto a la necesidad de mayores análisis y lecturas críticas sobre el rol de la “raza” y del racismo. Si bien, esfuerzos similares han formado parte de la trayectoria editorial de la revista Polis, cada vez se vuelve más urgente comprender diversos fenómenos violentos que ocurren en nuestras sociedades contemporáneas, basados en la alteridad racializada. Esto es lo que nos motivó a hacer converger en este lente de aproximación textos que teorizaran sobre el racismo presente en el tratamiento de la diversidad cultural de parte del Estado. Y, aunque creemos que falta mucho por decir y por hacer para demostrar el papel destructor del racismo y aún más para abolirlo, este pequeño esfuerzo pretende ser una contribución, al menos, a la reflexión sobre la urgencia de seguir estudiándolo.

Identidad cultural y demandas de interculturalidad

This article explores the dimensions of cultural identity, identifying the current demands of multiculturalism, considered crucial to the peoples of South America, who are participating in an Andean-Amazonian cultural heritage. Because of that lack of feelings of ethno-cultural identity is a limiting factor for constructing a common project of supra-individual reaches, proposes avert the absence of a collective subject through the operationalization of educational proposals to overcome all forms of cultural discrimination. Assuming that the recognition and affirmation of identities are processes that require a long constructive maturation, both individually and collective terms, seeks to show how the people gradually acquire itself identity as with its socio-cultural environment and with the collective history. The approach focuses on the locative, integrative and selective function of the identity with socio-cultural environment, which makes it possible full positioning of the individuals in society. According to this, the cultural patterns of child’s breeding are important in taking models of thinking, feeling and acting. The historical consciousness makes it possible, moreover, the appropriation of the past and also designing new possibilities for the future. The author notes some of the conditions necessary to integrate the diverse within a framework of respect, equality and reciprocity. The goal would be to build processes that help to promote pluralistic, fair and truly democratic societies, under an intercultural paradigm.