Arguedas: su corazón, rey entre sombras (original) (raw)
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Letras (Lima), 2019
The purpose of this article is to demonstrate that in Katatay, José María Arguedas represents social pachakutiy through a call to change the world DQG WKDW WKLV FRQYHUJHQFH WR WUDQVIRUP QRW RQO\ RFFXUV LQ WKH KXPDQ order, but also involves the entire Andean cosmovision, where men and gods coincide to move from fear to decision, and on that route to build DQG FHOHEUDWH MR\ E\ WXUQLQJ WKH ZRUOG DURXQG)RU WKH DQDO\VLV ZH ZLOO XVH WKH FXOWXUDO FDWHJRU\ RI pachakutiy, which has a cosmological-social orientation, since it raises the idea of the return of the world or the world LQ UHYHUVH WKDW LV D UDGLFDO FKDQJH 7KLV LGHD H[WHQGV WR WKH UHSUHVHQWDWLRQ of social movements that arise in the people with the intention of changing the deplorable conditions of life, ranging from joining together
José María Arguedas, poeta y mitógrafo
América sin nombre, 2012
Hace unos años, y con su sabiduría habitual, Ernesto Sábato sentenció que «todos los filósofos y artistas, siempre que han querido alcanzar el absoluto, debieron recurrir a alguna forma del mito o de la poesía». José María Arguedas, heredero indiscutible del legado bicultural del Inca Garcilaso, es uno de ellos (de ahí que ambos sean los dos escritores emblemáticos del Perú). Hombre-puente entre dos culturas, dos lenguas y dos disciplinas (la andina y la occidental, el quechua y el castellano, la etnología y la literatura), el autor de Los ríos profundos es, ante todo, un poeta que, inmerso en la tradición oral del mundo andino, reescribe sus antiguos mitos para iluminar la peruanidad contemporánea. Examinaremos de cerca en este ensayo el rostro bifronte de Arguedas (poeta y mitógrafo) a partir del comentario textual de pasajes significativos de los diversos géneros que configuran su obra. Palabras clave. José María Arguedas, poeta, mitógrafo, ensayo, cuento, novela.
José María Arguedas: el substrato quechua
Revista Iberoamericana, 2009
Bates College ,Imayna simiwanmi yupaychaskkayki?... LIma kkalluywanmi anaychaskkayki, wihcha kkesaykikka?.. kay pachapi manchakuywan simiyki hunt'anayta unanchaway; map'a rimayniykunata llump'akkchay, ahllu kkalwaytari paskarity...'
Un análisis sobre la obra de Arguedas y el desencuentro de dos mundos
Argos
Desde la conquista española ha existido una dicotomía constante en la identidad peruana, la cual se refleja en el arte y especialmente en la literatura. Es en ella en la que existe un personaje que representa en sus obras de manera magistral los encuentros y desencuentros generados por la interacción constante de esos dos hemisferios culturales presentes en la peruanidad. Es José María Arguedas, quien no solamente retrata dicha realidad, sino que a través del indigenismo logra representar y revalorizar la figura del indio y por consiguiente de lo andino, todo en el marco de la problemática constante que aqueja la búsqueda de lo que consiste ser peruano. Tomando como referencia tres importantes obras de la producción intelectual de José María Arguedas: “Los ríos profundos”, “El Sexto” y “El zorro de arriba y el zorro de abajo”.
Singularidades de José María Arguedas como escritor
América sin Nombre, 2009
Es autora de los libros Poética coloquial hispanoamericana, El meridiano intelectual en Hispanoamérica, Mario Benedetti y Residencia en la poesía: poetas latinoamericanos del siglo XX. Ha publicado numerosos artículos sobre literatura latinoamericana del siglo XX y es editora de varios números monográficos.