Call for Papers - Journées suisses d'histoire 2019 Délai: 31 août 2018 (original) (raw)
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Traverse Zeitschrift für Geschichte | revue d'histoire
par sa position au centre de l'Europe et au confluent des races latine et germanique, semble prédestinée à devenir de plus en plus le trait d'union entre les grands peuples qui l'entourent (Manuel général, 1870) Durant plus d'un siècle et demi, les historiens nationaux ont cherché à particulariser des périmètres culturels symboliques et fortement délimités. Cette posture a par définition gommé les traces des circulations à partir desquelles ces entités ont été façonnées. Ainsi, la Suisse n'est pas une essence, pas plus qu'un Sonderfall, mais bien plus un espace qui a su se nourrir des innovations politiques, culturelles, économiques, sociales, élaborées hors de ses frontières. En d'autres termes, la Suisse incarne un espace de transferts culturels qui a absorbé des savoirs et des références étrangères, non sans les réinterpréter afin de les ajuster dans ses propres contextes, qu'ils soient cantonaux, régionaux, locaux ou national.
6e Journées suisses d'histoire: "La nature/Natur", 29.6. au 1.7.2022, Université de Genève, Suisse.
2022
Panel: Nature et handicap: entre essentialisation et «espace de liberté» / Natur und Behinderung: Zwischen Essentialisierung und «Freiheitsraum», co-organisé par Véra Blaser et Mariama Kaba: https://www.journeesdhistoire.ch/panel/58/nature-et-handicap-entre-essentialisation-et-espace-de-liberte-natur-und-behinderung-zwischen-essentialisierung-und-freiheitsraum https://www.journeesdhistoire.ch/index.php?id=20&lang=fr Informations sur les 6èmes Journées suisses d'histoire: https://www.journeesdhistoire.ch/20/home.html
La présence d'objets, voire de véritables cabinets de curiosités, dans l'enceinte des bibliothèques caractérise bon nombre de bibliothèques d'Ancien Régime. Depuis le XVII e siècle, l'interaction entre livres et objets est en effet thématisée comme un enjeu bibliothéconomique primordial : monnaies, médailles, instruments scientifiques, échantillons naturels et artéfacts exotiques sont appelés à dialoguer avec les livres afin de nourrir le projet de connaissance encyclopédique de la bibliothèque. À la fois ornements et compléments du savoir livresque, ils mettent en scène une confrontation entre le discours et la dimension matérielle, voire palpable de ce même discours.
Nos ancêtres suisses. Partie 2, Les archives en Suisse
2008
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La presse périodique suisse dans le contexte médiatique européen / Die periodische Presse in der Schweiz im medialen Kontext Europas Le colloque aura lieu à l'université de Fribourg les 18-19.04.2024. Lorsque le premier journal imprimé parait à Strasbourg en 1605, il ne dispose pas d'un programme de publication nouveau. Pour l'éditeur, l'imprimeur Johann Carolus, il s'agit simplement d'économiser les frais afférents à la diffusion d'un journal manuscrit et d'optimiser sa diffusion. Pourtant, malgré ce début peu spectaculaire et un contenu fait de la compilation de nouvelles sans commentaire éditorial, la presse imprimée a un succès décisif. Désormais, une information régulière sur ce qui se passe dans le monde est disponible. Un nouveau système de communication et d'information se met en place, qui a l'ambition d'être en prise sur l'actualité. Très tôt, ces publications sont collationnées par les organes de gouvernement des princes et des villes, mais se diversifient aussi rapidement selon le lectorat visé. Des journaux savants, des revues mondaines, des périodiques spécialisés ou généralistes sont ainsi diffusés.
Rebelles, révoltés, innovateurs : figures antiques de la Transgression Journée d’étude organisée par le Laboratoire junior TAntALE près une première journée d’études autour de la définition du concept de transgression et des modalités de son application aux sociétés, aux cultures et aux littératures de l’Antiquité méditerranéenne, le laboratoire TAntALE organise ainsi une seconde journée réunissant des études consacrées à certaines de ces figures qui incarnent la remise en cause de l’ordre établi ainsi qu’aux formes que l’acte transgressif revêt dans les situations de rébellion, de contestation, de refus, de désobéissance, de révolte ou, quand l’acte transgressif conduit à la mise en place d’un ordre nouveau, d’innovation. De la figure de style qui s'écarte de l’usage ordinaire de la langue et donne une expressivité particulière au propos, aux grands personnages – grandes figures –, en passant par la représentation figurée, l’image dont le statut est questionné par une anthropologie des objets artistiques en plein renouvellement, la polysémie du mot « figure » reflète la polyphonie de ces voix transgressives. Cette journée aura donc pour but aussi bien d’étudier la façon dont ces figures sont construites dans un cadre socio-politique donné, que de définir l’acte transgressif à travers l’étude des conditions de sa réalisation dans les sociétés antiques et d’en proposer une typologie en fonction, par exemple, des motivations et des finalités invoquées. Qui transgresse ? Que, pourquoi et comment transgresse-t-on ? Quels sont les risques encourus ? Les châtiments ? On pourra ainsi questionner le rapport de la transgression au bien commun, notamment autour de la notion de sacrifice, ou au contraire son rapport à l’intérêt personnel, en se demandant si la transgression est volontaire ou involontaire, inconsciente, assumée. Il est attendu des communications qu’elles proposent une réflexion sur une figure ou un type de figure antique de la transgression ou une catégorie d’actes transgressifs et d’en exposer les caractéristiques, en synchronie ou en diachronie, ainsi que les liens qu’elles entretiennent avec la société dans laquelle ces figures et ces actes émergent sous forme de représentations ou de faits historiques. Tous les types de transgression peuvent être abordés : sociales, politiques, philosophiques, religieuses, littéraires, linguistiques etc. Les sources documentaires peuvent être textuelles, épigraphiques, iconographiques ou historiques. Chaque exposé durera 30 minutes et sera suivi d’un temps de discussion.