Transitando de una ética dialógica a una moral solidaria (original) (raw)

Este ensayo es una invitación a construir una moral solidaria, iniciando con la revisión de la ética discursiva propuesta por Jürgen Habermas, que pone énfasis en el carácter formal y procedimental de las argumentaciones necesarias para lograr consenso en lo sociopolítico; una aproximación que presenta puntos de convergencia con la ética aristotélica en cuanto al referente común que es el LOGOS, esto es, el discurso racional argumentativo. Sin embargo, la ética aristotélica pone mayor énfasis en la descripción clasificadora de las virtudes individuales, en tanto que la ética dialógica de Habermas apunta al entendimiento social para el logro de consensos. Pero ni el manejo de la retórica dramática del estagirita, ni las reglas del juego argumentativo de Habermas aterrizan en una moral solidaria que busca armonizar el logos del entendimiento intelectual, con el ethos del carácter virtuoso. De ahí que valiosos aportes como el de una moral estructural propuesta por pedagogo López Calva, el Acto de Comprensión Existencial descrito por el filósofo Lonergan, o la religación cósmica de Morín, sean aquí considerados como una fuente de la denominada moral solidaria.

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