BELİSIRMA: DİREKLİ KİLİSE (original) (raw)
ÖZET Bilimsel araştırmalarda Direkli Kilise olarak tanıtılan yapı ile ilgili rastlanılan bilgiler kısıtlıdır. Hakkında monografik bir yayın bulunmayan yapıya, genellikle Kappadokia bölgesini ele alan yayınlarda rastlanmaktadır. Aktarılan bilgiler çoğunlukla yapının tanıtımına yöneliktir. Çoğu yayında yapının kısa bir plan tanıtımının ardından, özellikle resim programının ele alındığı görülmektedir. Ayrıntılı mimari tanıtımının ya da değerlendirmesinin yapıldığı yayın ulaşabildiğimiz kadarıyla sadece iki tanedir. Ancak tüm bu yayınlar yapı ile ilgili akla gelen muhtemel sorun ve soruların yanıtını bulmak ya da çözüm önerisi sunabilmek için yeterli görünmemektedir. Kilise, tarihi, mimarisi ve resim programı açısından dönemi içerisinde değerlendirildiğinde önemli bir yapıdır. Kitabe içerdiği halde kesin tarihlendirmesinin yapılamayışı, bir manastır kilisesi olup olmadığı, Bizans kapalı Yunan haçı planlı yapılar içindeki yeri, yarım kalmış ve ağırlıklı olarak aziz tasvirlerini içeren bir resim programına sahip oluşu yapı ile ilgili özellikle dikkat çeken konulardır. Aşağıda eserin tarihçesi, mimarisi ve resim programı ile ilgili tanıtıcı bilgilerden sonra, yapının özellikle mimari değerlendirmesinin yapılması, mimari ile ilgili soruların sorulması ve bu sorulardan en azından birkaç tanesi için çözüm önerisi sunulması amaçlanmıştır 1-2. *Hacettepe Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü ÖYP araştırma görevlisi 1 Daha sonra araştırma genişletilerek resim programı ayrıntılı bir şekilde irdelenecek, mimari ve resim programı ilişkilendirilmeye çalışılarak yine yapının sorunları ile ilgili çözüm önerileri sunmaya çalışılacaktır 2 Bildiriyi hazırlamamda beni cesaretlendiren ve çalışmam süresince benden desteklerini esirgemeyen sayın hocam Prof. Dr. M. Sacit PEKAK'a teşekkürlerimi sunarım.
Sign up for access to the world's latest research
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Related papers
ÖNEMLİ BİR DOĞA ALANI: KIZILIRMAK DELTASI
samsunsempozyumu.org
Kızılırmak Deltası, Kızılırmak Nehri'nin taşıdığı alüvyonların oluşturduğu ülkemizdeki en büyük deltalardan birisidir. Doğal özellikleri büyük ölçüde korunabilmiş, ülkemizin Karadeniz kıyısındaki tek sulak alanıdır. Deniz, ırmak, göl, sazlık, bataklık, çayır, mera, orman, kumul ve tarım alanları gibi farklı ekolojik karakterlerdeki habitatların bir arada bulunması, besin maddelerince zenginlik ve uygun iklim koşulları Delta'nın eşine az rastlanır öçlüde biyolojik çeşitliliğe sahip olmasını sağlamıştır.
LİLLİPUTLAŞTIRMA: DİNSEL BİR ERTELEME RİTÜELİ
Din sömürüsü yüzyıllardır insanlara hükmetmek için kullanılan en önemli araçlardan biridir. Bundan yıllar önce başlayan din sömürüsüne tarih boyunca her dine mensup olan insanlar maruz kalmıştır. Tarihin cehaletle boyandığı en karanlık dönemlerde insanların duyguları dinle sömürülmüştür. Orta Çağ boyunca kiliseler halkın zihnini ‘Bir iğne deliğinden kaç melek geçer?’ gibi saçma sorularla meşgul etmiş, dolayısıyla toplumun pozitif bilimlere yönelmesi engellenmiştir. Böylece kilisenin ve din adamlarının maddi, manevi çıkarları korunmuştur. Din, ezilenlere kaçış önerir. Ve her kaçış bir ertelemedir aslında. Din bünyesinde barındırdığı ideoloji ile: toplumsal düzenin olduğu gibi kalması gerektiğini yoksullara hatırlatır. Tanrı’nın iradesi: zenginlerin ve emekçi yoksulların oldukları yerde, oldukları gibi kalması yönündedir. Dinin tarihteki rolü, mevcut durum için, hayatın: onu bulduğumuz şekliyle devam etmesine dair ilahi bir gerekçe sunmaktır. İnsan içinde bulunduğu bütün yaşam sevinçlerini, tutkularını, arzularını ertelemelidir ve bu dünyadan çok öbür dünya için çalışmalıdır.
KİLİSENIN CESUR DUSMANLARI : HERETİKLER
Tarih, insanlığın ortak hafızasıdır. Binlerce yıllık bu hafıza; binlerce yıllık insana dair iyi-kötü, acı-tatlı her şeyin kayıtlarını tutar ve bir sonraki kuşağa aktarılarak her daim aktif bir işlev görür. Bu hafıza içerisinde şüphesiz ki zalimler ve mazlumlar ayrı bir yer tutar. Özellikle inancı, mezhebi ya da fikirleri için dini ve siyasi otoritelerce bedensel ceza ve işkencelere maruz
S&P Kırılgan Beşli kapsamındaki ülkelerin ekonomik göstergeleri ve kredi notları incelenmiştir. Ayrıca, Morgan Stanley Kırılgan Beşli kapsamı ile bu yeni kapsam karşılaştırılmıştır.
DİLBİLİMSEL İNCELEME YÖNTEMLERİ ve KLÂSİK TÜRK EDEBİYATI
Sosyal Bilimler Dergisi, 2014
Özet Antik çağlardan 20. yüzyıla kadar klâsik dil çalışmaları; metin inceleme tekniklerine, tenkitli metin, üslup incelemesi, gramer özellikleri, köken bilim, sözlük bilim ve stilistik gibi edebî eserleri inceleme yöntemleri kazandırmıştır. 20. yüzyılda Saussure ile birlikte dilbilim çalışmaları klâsik dil anlayışından ayrılmıştır. Bu yeni anlayışın getirdiği teknikler çok kısa bir sürede edebiyat inceleme ve eleştirilerine yansımıştır. Saussure'den sonra, Sapir, Bloomfield, Trubetskoy, Guillaume, Tesniere, Hjelmslev, Jakobson, Martinet, Harris, Chomsky gibi dilbilim uzmanları, bu disiplini geliştirmişlerdir. Dilbilim, dili bir sistem olarak görür ve birimin bu sistem içinde anlamlı olduğuna inanır. Dilbilimin dil çalışmalarına en önemli katkısı işlevsel araştırmaları geliştirmesidir. Yâska ve Aristo'dan günümüze kadar gelen klâsik dil çalışmalarının amacı genelde eski metinlerin anlaşılamayan dil unsurlarını açıklamaya yöneliktir. 20. yüzyıla kadar dil çalışmaları felsefenin bir alt kolu olarak incelenmiştir. 20. yüzyıldan itibaren dil çalışmaları ayrı bir disiplin olarak incelenmeye başlamıştır. Bu anlayış dilbilim çalışmalarının doğmasına da sebep olmuştur. Bu makalede dilbilimsel çözümleme yöntemlerinin genel özellikleri üzerinde durulacak ve bu tekniklerin klâsik edebiyat incelemelerine yansımaları araştırılacaktır.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Related papers
Mustafa Öner, “Başkurtça Kısa Dilbilgisi”. Tarihten Bugüne Başkurtlar, Tarih, Dil ve Kültür Üzerine İncelemeler (Haz. A. Melek Özyetgin, A. Merthan Dündar, İlyas Kamalov) İstanbul, 2008: “Ötüken” 238-293.