EL ENFOQUE COMUNICATIVO: INTERACCIÓN Y AUTONOMÍA EN EL (original) (raw)
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En el artículo se analiza el sentido de la comunicación indígena en Colombia desde la perspectiva de los Colectivos Vientos del Consejo Regional Indígena - CRIHU- y el movimiento “Tejido de Comunicación” de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca- ACIN. Se entiende la comunicación propia como la simbólica, territorial, familiar, político organizativa y la apropiada como radio, tv, uso de herramientas tecnológicas y plataformas digitales. En estas comunidades la comunicación se articula a procesos políticosculturales ligados a la acción movilizadora. Para la recolección de datos se recurrió a la etnografía digital, entrevistas abiertas, paneles y la observación participante. Se advierte que es necesario reconocer, fortalecer, investigar y participar en la construcción de la comunicación en este tipo de comunidades.
EL ENFOQUE DE LA COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA PARA EL DESARROLLO Y
Resumen El campo de la Comunicación para el Desarrollo, en su proceso de redefinición insiste, a partir de la década de los noventa del pasado siglo XX, en la importancia de la participación en los procesos sociales y comunicativos para que el desarrollo sea verdaderamente transformador. En esta línea se realizan a partir de esta década investigaciones que encuentran en la participación un elemento fundamental a tener en cuenta. Por otra parte, los denominados medios comunitarios (radios, televisiones, telecentros) son, sin duda, impulsores privilegiados de la Comunicación Participativa para el Desarrollo. Desde sus orígenes, a finales de la década de los años cuarenta, hasta los trabajos teóricos de sistematización más recientes, de investigadores como Nicolas Jankowski (2002) y Peter Lewis (2008), los medios comunitarios se caracterizan por la centralidad que ocupa la participación de la ciudadanía no sólo en la construcción de los mensajes que se difunden, sino también en su gestión y en los procesos de cambio social que se impulsan desde estos medios. Palabras clave Comunicación para el Desarrollo, medios comunitarios, globalización, apropiación social, sistematización. Abstract The field of communication for Development, in its constant process of redefinition, stresses, since the 90's, the importance of participation in social and communicative processes in order to get a really transforming development. In this sense, studies carried out in these years focused on Participation as an important component to be considered. On the other hand, the so called Community Media (radio stations, television, telecentres) are, without doubting, privileged driving forces of the Participatory Communication for Development. Since its origin at the end of the 40's to the most recent studies of systematization of Nikolas Jankowski (2002) and Peter Lewis (2008), the Community Media are characterized by the centrality of the participation of the citizenship not only in the creation of widespread messages but also in the management of these media and the processes of social change that they promote.
Esta investigación responde a una inquietud: conocer los diferentes significados que se me abren al interpretar la obra para voz y piano de José Antonio Donostia. Surge la inquietud cuando entiendo la obra como un sistema de comunicación vivo. Es la complejidad la opción epistemológica que le ha dado significado, orientándome desde la metodología específica que de ella se deriva: la observación de segundo orden. Centro este estudio en las 165 canciones que componen la muestra, de las que presento primero un análisis musicológico, para poder hacer desde estos resultados una observación de la observación, fundamentada en la teoría de Luhmann. A partir de esta observación conozco la obra para voz y piano de Donostia como sistema de comunicación auopoiético. Por último llego a unas conclusiones que abren sugerencias para poder seguir investigando.
TEORÍA RELACIONAL DE LA COMUNICACIÓN COMO PROCESO ECO_SEMIO_AUTO POIETICO
Corporación SÍNTESYS Buenos Aires, Argentina arm@sintesys.cl Resumen La linealidad y rigidez del paradigma objetual y empirista que supone una realidad única y universal, accesible para todos y cada uno, y que existe independientemente del observar del observador, resulta, por decirlo de alguna manera, difícil de sostener sino es mediante imposición , Edmonds, 1996. De acuerdo a esa manera de pensar el mundo, la condición de ser vivo es esencialmente pasiva, respondiendo a un ambiente externo en que las cosas u objetos poseen un significado en sí, el cual es accesible por haber sido previa y objetivamente definido. Como alternativa a este paradigma empirista, estamos actualmente experienciando un proceso que enuncia la necesidad de integración del conocer, ya sea como interdisciplina o en su estado más avanzado como transdisciplina. Sin embargo, el proceso de construcción de un paradigma alternativo necesita de formas estéticas que expliciten el proceso relacional del conocer. Este trabajo tiene como objetivo plantear los fundamentos de la postura relacional y su aproximación al concepto de comunicación en redes de territorialidad. Este trabajo revisa este espectro de reacciones además de fundamentar el porque de la idea de complejidad en el ámbito de las Ciencias Sociales Palabras claves: Complejidad, Eco_Semio_Autoorganización, Territorialidad,Cultura. RELACIONAL DE LA COMUNICACIÓN COMO PROCESO ECO_SEMIO_AUTO POIETICO
AUTONOMÍA CONFLICTUAL EN LA CONTRATACIÓN INTERNACIONAL COLOMBIANA
SUMARIO: I. Autonomía conflictual vs. autonomía material. 1. Algunas nociones importantes. 2. La autonomía conflictual en la codificación estatal americana. II. La contratación internacional en Colombia. 1. Características generales del sistema colombiano de Derecho internacional privado. 2. Internacionalidad del contrato en Colombia. 3. La contratación internacional en la codificación convencional. 4. La contratación internacional en la codificación estatal. III. ¿Se puede elegir el Derecho aplicable al contrato en Colombia?
LA COMUNICACION EN LA SOCIEDAD
La comunicación es un proceso mediante el cual se transmiten informaciones, sentimientos, pensamientos y cualquier otra cosa que pueda ser transmitida. Para que exista la comunicación se necesita un emisor un receptor y un tema de interés común, definitivamente las personas no podríamos vivir de la forma en que vivimos sino contáramos con la comunicación Sino pudiéramos transmitirnos, unos a otros, aquello que pensamos o lo que queremos.