Cartografías y diversidad epistémica en la producción de conocimiento (original) (raw)
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Hacer el mapa. Entre cartografías emergentes y diversidad epistémica en América Latina
Geopolítica(s) Revista de estudios sobre espacio y poder, 2023
Resumen. Las prácticas cartográficas críticas y colaborativas en América Latina han sido realizadas entre movimientos sociales, grupos étnicos, activistas e investigadores por más de sesenta años. Buena parte de la producción de conocimiento sobre este tema se ha dirigido al hacer cartográfico y muy poco a su carácter epistemológico. El artículo construye una reflexión sobre cómo las prácticas cartográficas en América Latina pueden informar sobre las tensiones y posibilidades de la diversidad cartográfica y epistémica, estableciendo un diálogo con enfoques de las cartografías post-representacionales. Se concluye con la propuesta de ampliar la comprensión epistémica de la cartografía, a partir de pensar el mapa como objeto, identificando las condiciones y procesos de su emergencia, pero también, la vida social y política que el objeto adquiere en su ensamblaje y agencia con personas, materialidades, procesos sociales, políticos y culturales. Palabras clave: cartografía crítica; cartografía orientada a objetos; diversidad epistémica; mapas; América Latina. [en] Making the map. Between Emerging Cartographies and Epistemic Diversity in Latin America Abstract. Critical and collaborative cartographic practices in Latin America have been performed by social movements, ethnic groups, activists and researchers for more than sixty years. A good part of the knowledge production on this topic has been directed towards cartography and very little towards interrogating its epistemological nature. Based on the author's doctoral research, the article discusses the state of the art on this topic and reflects upon how cartographic practices in Latin America can offer insights into the tensions and possibilities of cartographic and epistemic diversity, establishing a dialogue with approaches from the post-representational cartographies. It concludes with the proposal to expand the epistemic understanding of cartography, starting from thinking about the map as an object, identifying the conditions and processes of its emergence, but also the social and political life that the object acquires within the assemblage where people, materialities, social, political and cultural processes also partake.
Régimen epistémico: hilvanes de ensamblajes globales del conocimiento
El trabajo identificado como crítico exige una forma de reflexivi-dad que no suele ser requerida por el trabajo en otros dominios. Este trabajo emerge laboriosamente bajo la condición de que debe ser necesariamente alcanzado por la misma trama conceptual urdida para dar cuenta de los objetos que le interesan. El trabajo que se hace cargo de esta exigencia es marcadamente autocontenido aunque se presente como la pretensión de esta-blecer condiciones acerca de un objeto otro. El momento crucial del trabajo crítico es reconocer esta epistemología abismal. 2 El despliegue de un proyecto epistémico enraizado en el trabajo crítico ocurre, a la vez, en dos dimensiones. Por un lado producir tramas conceptuales para dar cuenta de los diferentes aspectos de los objetos que interesan cuya investigación va haciendo aparecer como relevantes y, también, persistentes —esta dimensión suele reconocerse como el espacio de la epistemología sin más—. Por otro, pro-ducir una visión de conjunto sobre los modos en que esos objetos y la trama conceptual producida se ensamblan con las formas sociales más generales; aquí opera el reconocimiento de una epistemología otra: la epistemología abismal. La categoría «régimen epistémico» corresponde a esta segunda dimensión. La visión de conjunto se arma y está motivada por elementos epistémicos que emergen en las formas sociales que constituyen una zona de realidad 3 con una cierta unidad para adquirir el carácter de régimen. La epistemología abismal del trabajo crítico opera en el reconocimiento de que los propios materiales que procesa, transforma y coloca en circulación irremediablemente son elementos constructivos de las formas sociales que se dispone a tomar como objeto. Opera en el reconocimiento de que la epistemología es irremediablemente política.
2019
The objective of our text is to delineate the arguments about the coloniality of being and knowledge in epistemic decoloniality. Thus, we will generally focus the branches of Decoloniality, having as axis the relationship between Modernity and coloniality. In a second moment, we will specifically consider the concept geopolitics of knowledge. The argument sustains that it serves a control of subjectivity and knowledge about targeted individuals/societies.
Género y producción de conocimiento
Revista Complutense de Educación, 2002
En este articulo se reflexiona, a partir de datos estadisticos y bibliometricos, sobre la relacion existente entre genero y produccion de conocimiento en una de sus manifestaciones mas academicas: la elaboracion y direccion de tesis doctorales. Se propone como estudio de caso, la Facultad de Educacion de la Universidad Complutense en el periodo comprendido entre 1985 y 2000. Los resultados del trabajo permiten concluir que en dicha Facultad aunque el numero de mujeres, alumnas que se doctoran y profesoras, es superior al de hombres, la direccion de tesis que representa prestigio profesional y academico, es mayoritariamente masculina.
Cartografía epistémica: Hacia una psicología relacional y situada
El presente trabajo se sitúa en el debate epistemológico-ontológico en psicología y su relación con la racionalidad moderna. Se propone un esquema analítico que permite cartografiar las principales escuelas psicológicas para mostrar el predominio de la corriente idealista como fundamento. Se discute el problema teórico del reduccionismo subjetivista, individualista y del solipsismo filosófico, estrechamente relacionado a la idea abstracta de sujeto, la pretensión de universalidad de las teorías, y su énfasis en la categoría de “tiempo”. Este programa moderno de producción de teorías ha decantado en complejos mecanismos de colonialismo intelectual y dogmatismos que desconocen las condiciones de producción cultural y de base territorial de las teorías. Se propone un enfoque crítico que retoma las ontologías relacionales, la inclusión de la categoría de “espacio” y del materialismo dialéctico para situar la producción de conocimientos en psicología desde y para América Latina.
Universidad de Antioquia , 2020
We could describe this adventure of knowledge with the word hope. Doing science in a dialogue of knowledge implies assuming without ambiguity, without fear, without excuses, what "accessibility to and of knowledge" represents. It seems like a metaphor, but it is not. Contemporary science must give an account not only of its capacity to produce and circulate knowledge, but also to ensure that this knowledge has been produced and circulated from the accessibility of various platforms and languages. The dialogue of knowledge constitutes a theory and a pedagogy on coexistence and peace, in harmony with academia. It is an agreement between cultures (European, Latin American, African, ancestral, modern, written, visual, audiovisual, oral, deaf) to value and endorse knowledge, know-how and sciences in the preservation of a healthy environment for all species. Its purpose is the construction of a society of justice and democracy that allows the participation in the production of scientific knowledge of the most diverse communities: feminist movements, peasants, afro-descendants, indigenous, blind, deaf, sexual dissidents. In short: knowledge with wisdom for the care of life.
Pensamiento epistémico moderno y la producción de conocimiento escolar
2021
Este artículo devela unos de los hallazgos la tesis doctoral titulada <em>Praxis Revolucionaria en la Gestión Pedagógica a nivel de educación primaria del Sistema Educativo venezolano Tiempo histórico (1999-2017)</em> presentada en la UBV. Dicho artículo busca explicar los modelos epistémicos hegemónicos de Educación e Investigación. Para ello se consideraron los aportes teóricos de: Mignolo (2008), Wallerstein (2000), Lander (2000), Manen (2003), Moscovici (1987), Agnés (1970),Vasconi (1971) entre otros. Como ruta metodológica se consideró la Corriente Socio-Crítica como lo refiere Gramsci (1975) con la respectiva tensión teórica como primer aporte teórico de la tesis Doctoral en cuestión. Como primer hallazgo se logró una propuesta Pedagógica que explica la concepción moderna del conocimiento y su estructura para la compresión del problema de la ciencia más específicamente el impacto que ha tenido y tiene la concepción moderna del conocimiento anteriormente descrita de...
Geografías de la razón: de los lugares de producción del conocimiento
Resumen Partiendo de los análisis de Doreen Massey y de Santiago Castro- Gómez, se presenta una reflexión en torno a las geografías de la razón, que intenta mostrar la importancia de pensar los lugares desde los que se enuncia el conocimiento y lo que tienen de localizados los sistemas de enunciabilidad, de funcionamiento, formación y transformación de los discursos. Para ello, se divide la presentación en cuatro partes. Primero, se hace una breve presentación del cuestionamiento foucaultiano de la producción de los discursos. Segundo, se retoma los aportes de Massey a propósito de una geografía de la producción del conocimiento. Se presenta la tesis de Castro-Gómez sobre “la hybris del punto cero” y la localización de los saberes. Finalmente, se apunta a una reflexión que articula los aportes de nuestros autores en la necesidad de pensar los lugares de enunciación del conocimiento como fundamento de la afirmación de la multiplicidad epistémica.
Dossier: Investigaciones interculturales y pluralismo epistémico
Revista del Cisen Tramas/Maepova, 2024
Seis son los artículos y las voces que componen este dossier. Al hablar de investigación intercultural, nos referimos a aquellas prácticas de construcción e intercambio de conocimientos de corte plural, interdisciplinar e interactoral, que buscan narrar, explorar, problematizar, documentar o intervenir aspectos y procesos de realidad que ocurren en zonas de contacto y/o conflicto cultural, y cuyas preguntas de reflexión y análisis provienen claramente de inquietudes. Nos resulta importante conocer cuáles son las contribuciones que están realizando, en diversas áreas de conocimiento y en sus cruces, intelectuales, investigadores/as, académicos/as y militantes indígenas y no indígenas desde universidades, colectivos de investigación y espacios autónomos de construcción / producción de conocimientos. Resaltar la importancia de las redes de investigación que paulatinamente se han posicionado desde ámbitos de militancia académica en Instituciones de Educación Superior convencionales, interculturales y en otros circuitos de avanzada del pensamiento indígena, implica trabajar en la consolidación de procesos concretos hacia la descolonización y la justicia epistémica.
2014
En este ensayo, reflexionamos sobre la importancia y necesidad de producir conocimientos en Trabajo Social, con la creencia que el desarrollo de la profesion esta estrechamente vinculada con la produccion de los mismos, fuente para la aprehension y comprension de la intervencion social. Desde este contexto, recordamos la relacion inseparable de la teoria-practica y por lo tanto no se concibe un conocimiento como algo separado o aislado de la accion social. Desde esta consideracion, reflexionamos acerca de los debates existentes al interior de nuestra profesion del Trabajo Social, inserto en los argumentos teoricos y reflexivos de las Ciencias Sociales Contemporaneas. Desde alli, vemos como una alternativa o via de produccion epistemica en Trabajo Social las propias guias orientadoras o focos indicativos de la investigacion cualitativa. Resaltamos, nuestras propias particularidades profesionales y relacionamos con las caracteristicas subjetivas, afectivas, dialogicas, orales y humana...