FRANCK, W_ A imagem do absoluto_ HEGEL E A TRAGÉDIA da vida ética em Eumênides de Ésquilo.pdf (original) (raw)

VESTÍGIOS DE LUCÍLIO: A IMAGEM DO LEITOR NO LIVRO I DAS EPISTULAE MORALES DE LÚCIO ANEU SÊNECA

Nossa pesquisa visa considerar, no primeiro livro das Epístolas Morais (Epistulae Morales) de Lúcio Aneu Sêneca (4 a.C.-65 d.C.), que imagem se pode depreender acerca do destinatário das cartas, Lucílio Júnior (Lucilius Iunior). A importância do destinatário para o gênero epistolar é apontada pelo próprio Sêneca, ao afirmar que as cartas "trazem verdadeiros vestígios do amigo ausente" (vera amici absentis vestigia, Ep. 40,1). Nossa hipótese é de que observar de modo atento tais vestígios de Lucílio nas Epistulae Morales pode ajudar numa melhor compreensão da obra, por exemplo, quanto à já problematizada falta de sistematicidade do texto senequiano (de Pietro 2013; Silveira 2014). Além disso, considerar as epístolas de modo mais amplo, i.e. como um convite à filosofia, torna o destinatário evocado, mesmo se personagem histórico, num Lucílio-leitor das cartas-e este, em última instância, reflete e direciona de algum modo cada leitor, inclusive da nossa era moderna-que se proponha a ler a obra do filósofo.

(Tradução) ENGELS, Friedrich. O Livro de Apocalipse.

ENGELS, Friedrich. O Livro de apocalipse. Trad. Lucas Parreira Álvares. Rev. Gabriel Perdigão. Notas Lucas Parreira Álvares e Gabriel Perdigão. Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas, Rio das Ostras, v. 26, n. 2, pp. 299-304, jul./dez. 2020.

Contra a Perfeicao_ Etica na er - Michael J. Sandel.pdf

A presente obra é disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros, com o objetivo de oferecer conteúdo para uso parcial em pesquisas e estudos acadêmicos, bem como o simples teste da qualidade da obra, com o fim exclusivo de compra futura.

Vidas Trágicas - Ésquilo, Sófocles e Eurípides no imaginário helenístico

2019

Esta dissertação trata de três biografias antigas (Vidas) de Ésquilo, Sófocles e Eurípides que chegaram aos nossos dias por meio de manuscritos medievais contendo as obras poéticas desses autores. Primeiramente, é apresentada uma breve história do gênero biográfico na Antiguidade até o período helenístico, época em que foram compostos os modelos dessas Vidas. Em seguida, são analisados aspectos da teoria poética de Aristóteles e da comédia de Aristófanes que contribuíram para o desenvolvimento do método dos biógrafos antigos. Por fim, são apresentadas traduções dos três textos, seguidas por comentários em que são destacadas aquelas contribuições.

LIVRO Gentil Lopes - Teologias Não Euclidianas.pdf

As geometrias não euclidianas introduziram uma revolução na matemática, inclusive solapando a crença no que diz respeito a verdades absolutas; agora fazemos o mesmo com a teologia, construímos um novo modelo do que denominamos de teologia não euclidiana, uma nova percepção do universo religioso, contradizendo muitas das ‘verdades’ das religiões atuais.

A fenomenologia da vida ética de Arthur Schopenhauer VOLUNTAS PUBLICADA

2020

We propose to analyse and interpret in what sense Philonenko’s description that Schopenhauer developed a “phenomenology of ethical life” can be read without complications: if we stick it to his empirical foundation of morals, exposed in 'On the Foundation of Morals'. If we extend it to the philosopher's metaphysics of customs, as Philonenko did, this expression will be inadequate, because the latter does not have the phenomena as its object, but what “hides behind them (...) the thing in itself”. This clarification will also help us to show in what sense Schopenhauer scientifically innovated in morals, by redirecting human actions to three fundamental reasons: the well-being of others, of ourselves and the discomfort of others (predicated, respectively, by selfishness, goodness and malevolence); and by explaining the possibility of the second motivation as coming from the feeling of compassion (which is divisible in a negative degree, that of justice, and a positive one, charity).