MISSIVA 1- Correspondance entre femmes, échanges et médiations épistolaires (Espagne, France, Italie, Portugal, VIIIe-XVe s.), Madrid, 27-29 Sept. 2018 (original) (raw)
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Studi di Storia Medioevale e di Diplomatica - Nuova Serie, 2020
Ce texte est une présentation de «MISSIVA: Lettres de femmes dans l'Europe médiévale (Espagne, France, Italie, Portugal, VIIIe-XVe s.)», programme pluriannuel de la EHEHI–Casa de Velázquez (Madrid) pour les années 2018-2021. MISSIVA s'appuie sur un important réseau de chercheurs français, espagnols, italiens et portugais issus de diverses disciplines (philologie, histoire culturelle, histoire politique, histoire des femmes, littérature...). Ce programme, innovant et de grande ampleur, est destiné à faire avancer la connaissance du rôle que purent jouer les femmes dans le destin politique des royaumes. La réflexion porte en particulier sur la fonction des lettres de femmes, sur leur caractère informatif et performatif, sur leur dimension politique ou littéraire, ou encore, sur les modèles et les registres qui y sont convoqués. On s'intéresse aussi à la façon dont se créent, à travers ces écrits, de véritables chaînes de médiation entre femmes. Enfin, on s'attache à re...
De Pénélope attendant Ulysse durant vingt années, à Marthe, épouse de soldat qui succombe à l'infidélité dans le Diable au Corps de Raymond Radiguet, les femmes mariées, restées momentanément seules, constituent une figure littéraire récurrente. C'est justement à la condition et au quotidien de ces femmes, confrontées à l’absence temporaire de leur époux, que le colloque « Femmes face à l’absence de l’Antiquité à l'époque contemporaine : terre, mer, outre-mer(Europe-Amérique du Nord) » propose de réfléchir. Alors que le veuvage— conséquence de l’absence irréversible des hommes—et le célibat ont fait l’objet de nombreux travaux historiques, la solitude des femmes en situation conjugale, momentanément « affranchies » de la tutelle masculine, reste largement un territoire en friche. La trentaine d'interventions prévue pour ce colloque permettra de mieux appréhender les contextes d'avancées et de reculs au regard de la situation des femmes, perçue dans la longue durée. Un cadre géographique large, l'Europe et l'Amérique du Nord, favorisera les comparaisons et mettra en valeur des situations plus spécifiques et des trajectoires individuelles. Le colloque est organisé en partenariat avec le Centre International de la Mer (Rochefort), avec le soutien de FRAMESPAUMR 5136, du CRHIA-EA 1163, du CRIHAM-EA 4270, du LaSSP-EA 4175, de l'Université Toulouse - Jean Jaurès, de l'Université de Sherbrooke (Québec), de l'Université de La Rochelle, de l'Université de Poitiers et de Sciences Po Toulouse.
À l'instar du reste de la Couronne d'Aragon, l'histoire de Perpignan au bas Moyen Âge peut se faire à partir d'archives d'une grande richesse tant d'un point de vue quantitatif que qualitatif. Ces fonds ont entre autres révélé le rôle important, connu jusqu'à aujourd'hui de façon plus ou moins superficielle, qu'y a joué la communauté juive installée pendant près de quatre-cent ans jusqu'à l'expulsion définitive de 1492-1493. Les sources notariées qui représentent une part considérable de la documentation conservée permettent de montrer que la participation des juifs au développement de cette ville ne s'est pas faite aux côtés des chrétiens mais bien avec ces derniers. Le paradigme ségrégatif qui restreignait les contacts établis par et avec une minorité religieuse et juridique laisse ainsi la place à une approche plus large qui s'intéresse aux liens sociaux entre les individus. Cette présentation s'intéresse de plus près à quelques cas emblématiques de maîtres juifs, désignés tels quels dans les registres. Les différents actes trouvés à leur sujet témoignent de leur rattachement à une strate supérieure de la société. Ainsi, en tant qu'hommes d'affaires, notables ou encore chefs de grandes familles, les maîtres juifs interagissent régulièrement avec les chrétiens de même rang et partagent les mêmes objectifs, expériences et pratiques caractéristiques d'une élite urbaine en pleine mutation au cours des XIVe et XVe siècles.