La dimensión social del perdón y la posibilidad de reinterpretarlo como una reconciliación con el daño.pdf (original) (raw)
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Estudios de Filosofía No 54, julio-diciembre, 2016
Resumen. El objetivo del artículo es interrogar por la dimensión moral del perdón en el contexto de daños relacionados con el conflicto armado en Colombia. A la luz de estos daños resulta problemático considerar el perdón solamente como condonar el daño, renunciar al resentimiento o reconciliarse con el ofensor. Este artículo propone considerar al perdón como una respuesta moral relacionada con otros sentimientos o respuestas morales ante el daño y como un proceso consistente en la reconciliación, ‘digestión’ y absorción del daño. Esto permitirá subrayar la dimensión social de dicho proceso y mostrar que como proceso de reconciliación con los costos del daño, el perdón implica una sanción moral y no excluye la posibilidad de reclamación por el daño padecido. Palabras claves: daño moral, perdón, sentimientos morales, reparación, reconciliación Abstract. The aim of the article is questioning the moral dimension of forgiveness in the context of harm related to the armed conflict in Colombia. It is troublesome though to consider forgiveness only as forgiving harm, giving up resentment or reconciling with the offender. This article proposes to consider forgiveness as a moral response related to other feelings or moral responses to harm and as a consistent process in reconciliation, digestion and absorption of harm. This will emphasize the social dimension of the process and will also show that, as a process of reconciliation with the costs of harm, forgiveness involves a moral sanction and does not exclude the possibility to claim for suffered harm. Keywords: moral harm, forgiveness, moral feelings, reparation, reconciliation
El perdón como reconstructor de subjetividades y contextos
Revista Virtual Universidad Católica del Norte, 2018
En la realización del objetivo general, dirigido a recrear la configuración del perdón desde delos géneros literarios en el conflicto armado interno colombiano, este artículo se concentra enla descripción de las propiedades, alcances y dimensiones del perdón, a partir de las configura-ciones desde las que ha sido trabajado en la crónica colombiana, la cual aborda el conflictoarmado interno, categoría que se erige como bastión dentro de la investigación, si se tiene encuenta que a través del perdón podrán reconfigurarse las acciones trazadas dentro del procesode justicia, verdad, reparación y no repetición. Desde el modelo cualitativo y del enfoquehistórico – hermenéutico, se emprendió una reconstrucción teórica documental del perdón,como categoría predefinida, la cual devela significados importantes, a partir del pensamientode Hannah Arendt, Jacques Derrida y Vladimir Jankélévitch. Como resultado principal, a lasconstrucciones que aporta el pensamiento filosófico sobre el perdón, se...
El perdón y la reconciliación: una mirada desde el aula de clase
Plumilla Educativa, 2016
El presente artículo deviene de la investigación realizada durante losaños 2015 y 2016 para el proceso de Maestría en Pedagogía y DesarrolloHumano de la Universidad Católica de Pereira. La investigación parte dela necesidad de estudiar y entender cuáles son los significados que losjóvenes poseen sobre el perdón y la reconciliación basados en su contextoy comparado sobre el devenir histórico de Colombia, pues sus reaccionespueden deberse a un traslado genético y constructo social sobre cómoafrontar el término de violencia. Por tanto se ahondan esfuerzos por hallardichos significados partiendo de sus historias de vida, donde se proyectany analizan a través de encuestas, vídeos, entrevistas y posteriormente laautobiografía. De esta forma, en principio se realiza una sensibilización ytrabajo de confianza para poder encontrar en sus discursos los significantesy posteriormente una liberación de emociones generando una actitud decambio frente a la vida, reconociendo el valor de la acción c...
Comprensiones sobre el perdon y la reconciliacion en el contexto
El perdón y la reconciliación son 2 factores importantes y determinantes en la transformación de las prácticas culturales en los procesos de paz. Este estudio buscó indagar las ideas y creencias sobre el perdón y la reconciliación de los colombianos. Esta fue una investigación de corte cualitativo, que se desarrolló usando el método de la teoría fundamentada, con la participación de 45 hombres y mujeres de edades entre los 18 y los 65 anos, ˜ pertenecientes a las clases sociales baja, media y alta. Para la recolección de los datos se utilizó una entrevista semiestructurada. De acuerdo con el análisis de las narrativas de los participantes, emergieron como categorías de análisis: las definiciones del perdón, los factores que facilitan el perdón, las definiciones de la reconciliación, las condiciones para la reconciliación y las competencias ciudadanas involucradas en el perdón y la reconciliación. Dentro de los principales hallazgos se observaron opiniones en las que se definía el perdón como un proceso de reemplazo de las emociones negativas hacia un agresor por emociones positivas y también como olvido del agravio. La reconciliación es entendida en el sentido del reinicio de las interacciones con el agresor y en diversos casos se consideró que no había ninguna diferencia entre perdonar y reconciliarse. Tanto para perdonar como para reconciliarse, los participantes hicieron mención a la necesidad del diálogo, también al compromiso de no repetición de la ofensa, y en otros casos, a la exigencia de que los ofensores experimenten una consecuencia por sus agravios
El perdón como forma de aprendizaje
Ese-estudios Sobre Educacion, 2021
La propuesta del perdón como forma de aprendizaje supone un punto de encuentro entre varias líneas de investigación que, habitualmente, discurren por caminos separados. De una parte, contamos con trabajos sobre el conflicto en el ámbito escolar, desde obras clásicas como Olweus (1978) o Jackson (1998), hasta otras más recientes como Ballesteros y Mata (2017) o Ruiz-Narezo, Santibáñez y Laespada (2020), que se han centrado en gran medida en el estudio de la agresión como puerta del acoso, en un afán permanente de constatar una realidad calificada como violenta.
Taller exploratorio en torno al perdón.pdf
Cartilla producto del trabajo de investigación realizado durante 2014-2016, con un grupo interdisciplinario y con la autoría compartida con las mujeres participantes de los talleres.
El perdón como motivador prosocial en la vejez
Recientes hallazgos de investigación no sólo contradicen el supuesto de que la vejez es una etapa sólo de pérdidas, sino que aportan evidencia acerca de múltiples ganancias. Siendo la optimización de los vínculos interpersonales una de ellas, el perdón se muestra como una capacidad valiosa en las últimas etapas de la vida. Diversos estudios han indagado esta capacidad a lo largo del curso vital en situaciones hipotéticas o reales, pero son escasos los que la evaluaron como una disposición. Objetivo: Identificar si existen diferencias significativas entre las de las dimensiones de la capacidad de perdón entre cuatro grupos de edad. Metodología: Se aplicó la escala CAPER que indaga Perdón a Uno Mismo, a Otras Personas, a Situaciones de la Vida y las Creencias que Determinan el Perdón. La muestra estuvo conformada por 160 adultos de 4 grupos de edad: adultos jóvenes (20 a 30 años), adultos de mediana edad (40 a 50 años), adultos mayores (60 a 70 años) y adultos mayores de edad avanzada (80 a 90 años). Resultados: Los resultados revelan diferencias significativas entre los diferentes grupos de edad sólo en la dimensión de “Creencias que Determinan el Perdón”, no así en el resto de las dimensiones. Conclusiones: Este conocimiento permite revisar antecedentes de investigación en función de las disonancias y consonancias con otros estudios similares y resulta de gran importancia para el desarrollo de intervenciones adecuadas para cada grupo de edad.
2019
Pope Francis, over the years has traveled, especially, seeking reconciliation among peoples and raising the voice for the most disadvantaged and excluded. The Pope's message is one of forgiveness, reconciliation and compassion, because the Mercy of God is the hope of the world and will always be greater than our sins. Before the urgent call of Pope Francis to mercy and forgiveness we must think of young people as the witnesses of future generations who are the hope of the world. Education, according to Francisco, must be a generator of hope and considers that the role of an educator is that of a mother and a father who transmit a life full of future; hence the need for the inclusion of knowledge of the path of forgiveness towards peace in the educational task. The objective of this work is to transmit the teachings of the Pope to young people, through an educational intervention. To expand the search we have used two explanatory models of forgiveness, one exclusively focused on the teachings of Pope Francis, another, with a non-denominational nuance addressed to all people, regardless of their religious beliefs and ideas, based on the work of Gianfranco Testa, founder of the University of Perdón of Turin; In this model, Francisco's teachings have been treated as those of one more author along with other experts in the subject. The intervention was developed within the subject of Social Responsibility, second year of the degrees of Early Childhood Education, Primary Education and Physiotherapy of the Francisco de Vitoria University of Madrid (Spain). As a resource has been used to view different scenes of films in which characters and scenes are presented full of emotion and meaning in relation to the concepts developed.