Cinco Años de Investigaciones en La Corona: Una Adivinanza envuelta en un Misterio dentro de un Enigma (original) (raw)
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Cinco esquinas y Panama Papers: la novela que predijo la realidad
El presente estudio se ocupa de la última obra del escritor hispano-peruano Mario Vargas Llosa, Cinco esquinas, publicada en 2016. Utilizando la argumentación sobre el periodismo amarillo proporcionada por Vargas Llosa, el autor llega a formular comparaciones con los casos de múltiples filtraciones periodísticas, tomando como ejemplo el caso de Panama Papers. Se argumenta a favor de la responsabilidad social de los medios de comunicación.
ABSTRACT En el presente trabajo se abordará la posición kierkegaardiana respecto de la libertad y el pecado, contrastada con la visión de Tomás de Aquino, de modo de que queden expuestos sus limitaciones precisas a partir de la luz que arrojan los pasajes bíblicos de Gén 1, 26 y Gén 2, 18-20. La categoría de la belleza será establecida como la prueba fenomenológica y el fundamento óntico del bien, en una hermenéutica del ser que procura develar en la verdad inmanente del ser el misterio de su trascendencia originaria. Desde esta perspectiva, el hombre alcanza el culmen de su substancia personal, histórica y trascendente en su posibilidad creadora, esclarecida en los relatos bíblicos referidos a través de la figura del “niño”, contrastando la figura de “Siervo” en donde Kierkegaard reduce la significación y el valor de la Encarnación del Verbo.
Mito, enigma y silencio en la Kena Upanisad
¿Qué impulsa al hombre en busca de su sentido? ¿Ha habido cuestionamiento filosófico previo al mundo griego? La respuesta desde el mundo oriental es afirmativa. Consuelo Martín refiere: “Las raíces de la investigación metafísica en esencia son idénticas en los orígenes de la filosofía griega y en los orígenes de la filosofía Vedânta…” ; tal aseveración coincide en el mundo de la teología moderna, tal como lo ha expuesto Juan Pablo II , y el mundo del arte en la obra “¿De donde venimos?” de P. Gauguin La coincidencia parte, tal como afirmara Aristóteles, del mismo espíritu humano. La India ha mostrado una preocupación filosófica, que asume características particulares propias del genio oriental y que encuentra en las upanisad su primera exposición. Son estos textos de un marcado tenor tanto místico como metafísico. La Kena Up., ca. VI-IV a JC , tratado cuyo nombre se deriva del instrumental del pronombre Ka, significa “por quien” o “desde quien”. Plantea del siguiente modo la pregunta que inspira este coloquio: “… ¿Quién induce a la mente a vagar en pos de su designio? ¿Quién impele a la vida a iniciar su viaje? ¿Quién nos mueve a nosotros a expresar estas palabras…?”. Las respuestas de la upanisad forman parte de un marco teórico que fortalecerà las bases sobre las que se sistematizará la metafísica India en la posterior construcción del pensamiento del Vedânta.