Würgler 2012 Krieg und Frieden organisieren 1470 1510 (original) (raw)
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Wurgler Andreas Krieg Und Frieden Organisieren Eidgenossen Und Gesandte Europaischer Machte an Den Tagatzungen 1470 Bis 1510 Berner Zeitschrift Fur Geschichte 74 Pp 87 105, 2012
The article analyses the institutionalisation of the Swiss Federal Diet as a place for negotiations between the cantons of the Swiss Confederation and, above all, the Confederation with European powers, especially since the Burgundian Wars. With graphics and illustrations.
Armin Torggler, Un resoconto dell’anno 1419, 2012
Armin Torggler, Un resoconto dell’anno 1419, in: Simon e Sarah a Bolzano. La presenza ebraica in città e dintorni fino al XVIII secolo (Studi storico culturali di Castel Roncolo 4), Bolzano/Bozen 2012, pagg. 258-261. Il sottostante resoconto di Heinrich Millauner del 30 agosto 1419 è notevole sotto molti punti di vista. Heinrich Millauner era al servizio del duca Federico IV dalla morte di Niklaus Vintler nel 1413. Il conteggio conservato riguarda il periodo dal 8 settembre 1417 al 24 agosto 1419 in cui Heinrich Millauner con Hans Vintler, nipote di Niklaus, sono stati funzionari competenti nominati dal duca nelle valli dell’Adige e dell’Inn, succedendo in questa funzione a Niklaus Vintler. In questo periodo erano entrambi funzionari responsabili anche per l’accompagnamento e per gli affari degli ebrei (von Juden Geleit (und) Juden Zins). L’accompagnamento di ebrei era già nominato nello Statuto per gli ebrei di Bressanone del 1403 ed era valido, come mostrato da questo reso conto, per tutto il Tirolo. Il reso conto fu fatto il 30 agosto 1419 dopo che Heinrich Millauner giurò solennemente nelle mani del vescovo di Bressanone il 24 agosto 1419 adempiendo così a tutti i compiti del più alto funzionario- fatto espressamente sottolineato nel conteggio e che perciò si trova nel registro di Novacella. Il collega di Heinrich, Hans Vintler, conosciuto come poeta e traduttore dei “Pluemen der Tugent” del 1411 ed ambasciatore di duca Federico alla corte del Doge di Venezia, fu indicato come deceduto.
Würgler 2018 Buchdruck und Reformation in Genf 1478 1600 zwa
Zwingliana, 2018
Abstract: This article (in German) links profits from the rich literature in the fields of Reformation history and book-history in order to analyse the relation between printing and the Reformation in Geneva from 1478 to 1600 in a general historian’s perspective. Although various genres of religious and literary (illustrated) books have been printed for a local market since 1478, texts with evangelical tendency have not been produced in Geneva before 1536. Therefore, the ideas of Reformation were rather introduced by evangelical preachers than by the printing press. But after that Geneva became the centre of protestant or better: Calvinist printed propaganda in French (and Latin) until the early 1560s. Because of changing political contexts – French wars of Religion and the comeback of the Duke of Savoy as a neighbour – the emerging of reformed printing in France forced Geneva to redirect their production towards more learned and non-religious books in Latin (humanism, classical authors, science). Nethertheless, the production of (Genevan) Bibles and texts of Calvin and his followers and successors did not cease.
Frieden schließen und Rang inszenieren. Friedrich I. Barbarossa in Venedig 1177 und Konstanz 1183
Staufen and Plantagenets. Two Empires in Comparison, hg. von Alheydis Plassmann/Dominik Büschken (Studien zu Macht und Herrschaft 1) Bonn, S. 19-52, 2018
Thepeace treaties of Venice in 1177 and Konstanzin1183were oftenexaminedinrespect to thequestion whohad been thewinnerofthe long confrontation of emperor and pope and emperor and Lombard cities. SinceFrederickBarbarossahad becomepartofthe 'national' myth after the' re-discovery' of theK yffhäuser-mythi nt he 19 th century,h is reign was analysedwith thelensofquestions on hegemony and successthattends to allowonly fora distortedv iewo nt he conditionso fp eace settlement in regard to ranka nd honor.R egardless of theactualpeace terms, for thepublicstaging of Frederick's reconciliation with thepope, theSiciliankingand theLombards,the peacearbitratorshad to accountfor the preservation of thes tatus of thee mperor.W hile thei ssuest hemselves were solved in a compromisethatinvolved Frederick Barbarossa'sbackingdownfrom unattainable goals and acceptingthe de factoruleofthe Lombard cities without imperialintervention, the stagingofthe peacefollowedthe expectations connectedtothe status of thepeace parties. Them eeting with thep opea llowed for thee mperor to re-establish hisr olea sdefensor ecclesiae whilet he peace with theL ombards was played out as ar econciliation with subjects, not with equals. Thepeace settlements of Venice and Konstanzthus restored and consolidated theh ierarchical position of thee mperor,a nd ledt oastabilization,n ot a challengeofthe emperor's rank. Der Anspruch der ostfränkisch-deutschen Könige aufd ie Herrschaft überdas regnum Italiae,aberauch aufdie Kaiserkrönung durch den Papst in Romund die damit verbundene Aufgabedes Schutzes der römischen Kirche haben seit Otto I. bekanntlich zu zahlreichen Italienzügen der Herrscher geführt. 2 Ressourcenzehrende Konflikte waren zumindest zwischen dem 10. und 13. Jahrhunderteher 1D er vorliegendeB eitrag nimmt manche Überlegungen,v ereinzelt auch Formulierungen wieder auf, die ich bereitsa na nderen Stellen vorgelegt habe,v gl.
Schweizerisches Jahrbuch für Wirtschaftsund Sozialgeschichte Annuaire suisse d'histoire économique et sociale, 2020
(Article in German) Historical research on early modern protest experienced a boom after 1968. Many studies of the 1970s and 1980s tended to analyse revolts as precursors of the late 18th century revolutions and to conclude with the result that they have been merely “reactive” protests without any revolutionary potential (C. Tilly). This article, looking at early modern rural revolts in Switzerland, shows that this approach does not match the variety and diversity of the protests. Even if almost all conflicts reacted against changes imposed by the authorities and therefore experienced as impertinent attacks on traditional privileges, most rebellions developed participatory – proactive – programs mostly based on every-day communal practices and, in rare cases, even revolutionary potential.
2012
Krieg und Frieden spielt in der Zeit von 1805 bis 1825 und verfolgt die Geschichte dreier russischer Adelsfamilien vor dem Hintergrund der Napoleonischen Kriege. Ein Stück Weltliteratur als Ausgangspunkt für das Schicksal von Menschen, hin-und hergerissen zwischen Liebe und Macht, Hoffnung und Angst, Gehorsam und Rebellion. Wir tragen Verantwortung für die gesamte Gemeinschaft! Wenn sich die lasterhaften Menschen zusammenschließen und dadurch eine Macht werden, so müssen die ehrenhaften Menschen das gleiche tun. Alle, die das Gute lieben, müssen einander die Hand reichen. Sonst gehen wir unter. Sonst gehen eines Tages alle unter! Susanne F. Wolfs Dramatisierung folgt Tolstois Roman und fokussiert ihn auf die Haupthandlungsstränge und deren zugrundeliegende politische und philosophische Ideen. Die komplexe Geschichte kann mit begrenztem Ensemble und geringem szenischen Aufwand realisiert werden. Die filmische Erzählweise macht die "Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen" spürbar. Während die russische Gesellschaft feiert, gehen Soldaten in unmittelbarer Nähe für fragwürdige Werte und Führer in den Tod. In kaleidoskopartigen Szenen, deren knappe Dialoge aus Originalzitaten und neu geschriebenen Sequenzen bestehen, läuft die Geschichte konsequent ab. Gewalt und Zerstörung dringen mehr und mehr in den Privatbereich und fordern ihren Tribut. Kurze epische Erzähltexte und Monologpassagen ziehen einen dramaturgischen Bogen über das Kriegs-Geschehen. Tolstois Figuren ringen, leiden und lieben. Ein sinnliches Zusammenspiel von Philosophie, Emotion und historischer Wahrheit. Ein Monumentalwerk der Weltliteratur in moderner Bühnenfassung. Die UA bei den Melker Sommerspielen erntete hymnische Kritiken (siehe Presseanhang). Die Familien Rostow, Besuchow und Bolonski. Gräfin Rostowa hat drei Kinder: Nikolaj, den sie als vehemente Gegnerin Napoleons in den Krieg ziehen lässt, ihren Jüngsten Petja, dem sie es verbietet und ihre romantische Tochter Natascha, die Liebe und Harmonie sucht. Pierre Besuchow, der "russische Faust", lebt ohne Ziele und kommt erst nach dem Tod seines Vaters zu Titeln und Vermögen. Die Ehe mit Helen Kuragin ist von Krisen überschattet. Pierre ist ein Suchender, der bei seinem Streben nach Wahrhaftigkeit in dieser unzulänglichen Welt nie zur Ruhe kommt. Fürst Bolonski lebt mit seiner unterdrückten Tochter Marja auf dem Land. Sein Sohn Andrej, engster Freund von Pierre Besuchow, flieht vor seiner Ehe in den Soldatendienst. Nikolajs, Pierres und Andrejs Wege und Geschicke verknüpfen sich parallel zu den Kriegsjahren auch im privaten Leben.