Materi Nasionalisme (original) (raw)
Related papers
"Ilmu Negara Semester 1"
Na ma: F e n i aA u r u l l yA i s y a h NI M : 1 8 1 7 4 1 0 1 8 1 5 1 6 3 7 F a k u l t a s / J u r u s a n: Hu k u m/ I l muHu k u m Ma t aK u l i a h: I l muNe g a r a D o s e n: D r. L u k ma nHa k i m, S. H. , M. H. Ma t e r i : 0 8 E. P r o p a g a s i 1 .E v a l u a s i D i r i 1 .J e l a s k a na p ac i r i n e g a r ak e s a t u a n ! J a wa b: B e r i k u t i n i c i r i-c i r i n e g a r ak e s a t u a n. 1) Ha n y at e r d a p a t ma s i n g-ma s i n gs a t uu n d a n g-u n d a n gd a s a r , k e p a l a n e g a r a , d e wa np e r wa k i l a nr a k y a t , d a nd e wa nme n t e r i. 2) K e d a u l a t a nn e g a r ame l i p u t i k e d a u l a t a nk ed a l a m d a nk e d a u l a t a nk el u a r y a n gd i t a n d a t a n g a n i o l e hp e me r i n t a hp u s a t. 3) Ha n y ame mi l i k i s a t uk e b i j a k a nme n g e n a i ma s a l a he k o n o mi , s o s i a l , p o l i t i k , e k o n o mi , b u d a y a , p e r t a h a n a n , d a nk e a ma n a n. 4) Ne g a r ak e s a t u a nd a p a t d i b e d a k a nme n j a d i d u ama c a m s i s t e m, y a i t u S e n t r a l i s a s i , d a nD e s e n t r a l i s a s i. Y a n gt e r ma s u kn e g a r ak e s a t u a nc o n t o h n y aI n d o n e s i a , I t a l i a , J e p a n g , B e l a n d a , d a nF i l i p i n a. 2 .J e l a s k a na p ac i r i n e g a r as e r i k a t ! J a wa b: B e r i k u t i n i c i r i-c i r i n e g a r as e i k a t 1)T i a pn e g a r ab a g i a nme mi l i k i k e p a l an e g a r a , p a r l e me n , d e wa nme n t e r i (k a b i n e t) d e mi k e p e n t i n g a nn e g a r ab a g i a n ; 2)T i a pn e g a r ab a g i a nb o l e hme mb u a t k o n s t i t u s i s e n d i r i , t e t a p i t i d a kb o l e h b e r t e n t a n g a nd e n g a nk o n s t i t u s i n e g a r as e r i k a t ; 3)Hu b u n g a na n t a r ap e me r i n t a hf e d e r a l (p u s a t) d e n g a nr a k y a t d i a t u r me l a l u i n e g a r ab a g i a n , k e c u a l i d a l a m h a l t e r t e n t uy a n gk e we n a n g a n n y a t e l a hd i s e r a h k a ns e c a r al a n g s u n gk e p a d ap e me r i n t a hf e d e r a l. 3 .A p ap e r b e d a a nd a r i n e g a r as e r i k a t d a nd e s e n t r a l i s a s i d a l a m n e g a r a k e s a t u a n ? J a wa b: B e r i k u t b e b e r a p ap e r b e d a a nme n d a s a r a n t a r aNe g a r aS e r i k a t d a n Ne g a r aK e s a t u a n 1)Ha ko t o n o m Ne g a r ab a g i a ns a n g a t l u a sb a h k a nb i s ab e r t i n d a ks e b a g a i Ne g a r a. S e me n t a r ap a d aNe g a r ak e s a t u a n(d e s e n t r a l i s a s i) , h a ko t o n o m d a e r a ht e r b a t a sd a nt i d a kb i s ab e r t i n d a ks e b a g a i Ne g a r a. 2)Ha ko t o n o mi d a l a m me n g a t u r d a e r a hma s i n g-ma s i n gp a d aNe g a r a k e s a t u a nd a t a n gd a r i p e me r i n t a hp u s a t. S e me n t a r ap a d aNe g a r ab a g i a n ,
Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur'an, Tafsir dan Pemikiran Islam
Gus Dur or Abdurahman Wahid is a national figure who is often referred to as the father of Pluralism due to his open attitude towards the existence of other religions in his life's journey, especially when he led as President. This paper provides an explanation of Gus Dur's views on nationalism and religious life in Indonesia. The research method used is a qualitative research method. The conclusion of this paper is that in the view of "Gus Dur", the image of nationalism is embodied in the values of Pancasila. Pancasila for Gus Dur is a series of principles that are sustainable. He considers that basically Pancasila contains good ideas about living as a nation and also religion which is absolutely to be fought for. In the life of the nation as well as the state, "Gus Dur" shows respect for the choice of religion and beliefs of other people as a reality or the principle of freedom of religion and belief in accordance with what is stated in the first part o...
Nasionalisme sangat penting dimiliki oleh setiap pegawai ASN. Bahkan tidak sekedar wawasan saja tetapi kemampuan mengaktualisasikan nasionalisme dalam menjalankan fungsi dan tugasnya merupakan hal yang lebih penting. Diharapkan dengan
Nasionalisme adalah satu paham yang menciptakan dan mempertahankan kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris "nation") dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia.
Tentu saja semua masyarakat bangsa ini tidak mau dikatakan sebagai orang yang "munafik", yaitu orang yang mengingkari nilai-nilai yang pernah dicita-citakan, dirumuskan, dan ditegakkan para pendahulu. Dalam hal ini, memperoleh kemerdekaan dan menegakkan harga diri bangsa adalah cita-cita yang pernah diperjuangkan oleh para pendiri bangsa ini. Namun, apa yang terjadi tampaknya cita-cita yang telah terwujud itu sekarang telah diingkari. Sebagian di antara kita telah menjadi orang yang "munafik", sehingga harga diri kita sebagai suatu bangsa seakan-akan telah hilang dan bahkan senang menjadi bangsa yang "didhalimi dan dijajah". Dalam rangka mengkritisi perilaku yang selama ini tampak melenceng, artikel ini akan mengajak semua komponen untuk menengok kembali sejarah, sehingga dapat dilihat ternyata betapa luhurnya perjuangan para pendiri bangsa ini karena mereka telah menegakkan nilai-nilai yang luhur yang tampak tercermin dalam Pancasila. Demikian pula, dengan melihat sejarah akan kelihatan betulkan jiwa nasionalisme sudah tertanam dalam pribadi sebagai bangsa Indonesia, atau ternyata kita hanyalah menjadi orang yang munafik.
Lunturnya Semangat Nasionalisme
Dalam pidato yang disampaikan pada Peringatan Hari Kemerdekaan ke-67 Republik Indonesia, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menyatakan bahwa dalam 100 tahun kedua setelah kebangkitan nasional, Indonesia dapat tampil menjadi negara maju.
Nasionalisme dalam Konteks Sejarah
2007
Persamaan ekonomis dan kesmepatan memperoleh pendidikan bagi segenap anggota kelompok nasional dan peningkatan kesejahteraan kelas-kelas yang secara sosial mempunyai hak-hak istimewa.