Los toros de arcilla de Laderas del Castillo/ The clay bulls of Laderas del Castillo (original) (raw)
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En este artículo se presentan los resultados obtenidos durante las últimas campañas arqueológicas desarrolladas en el yacimiento de la Edad del Bronce de Laderas del Castillo (Callosa de Segura, Alicante). Considerado como uno de los enclaves argáricos más significativos por su importancia durante los inicios de la investigación prehistórica en la provincia de Alicante, las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo desde 2013 han confirmado su relevancia dentro la cultura de El Argar. Esto se debe no solo a su magnitud urbanística, con estructuras construidas de forma ininterrumpida sobre grandes plataformas de aterrazamiento, sino también a su larga ocupación temporal, la cual ha sido atestiguada por diversas dataciones radiocarbónicas. En ese sentido, las excavaciones recientes desarrolladas han sacado a la luz un enclave cuyos contextos arqueológicos nos permiten caracterizar los momentos iniciales de la Edad del Bronce en Alicante y nos acercan a explicar los inicios y desarrollo de la cultura argárica en su zona más septentrional. http://ovc.gva.es/documents/165968422/165968492/Jornades+d%E2%80%99Arqueologia+de+la+Comunitat+Valenciana+2016\~2017\~2018/66980f66-a92c-4bec-aad5-9078a3088258
El Castillo de Zorita de los Canes
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“Zorita es fuerte porque está hecha con piedras de Recópolis” Con esta frase Al-Rasis nos describe este importantísimo enclave y punto estratégico que como fortaleza defensiva dominó el territorio alcarreño durante dos interesantes etapas históricas que marcaron el medievo en la Península Ibérica: la islámica y la cristiana.
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Palacios, laberintos y toros: la cultura minoica
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Isla de Creta, Grecia, II milenio a.C.: nos encontramos con una sociedad, la minoica, en pleno auge. Organizados en rededor de complejos arquitectónicos laberínticos, comúnmente llamados «palacios», residían monarcas legendarios, como el famoso Minos, rey de Cnosos, que le dará nombre a esta antigua civilización y que, gracias a la tradición oral y escrita del mito, llegará a nuestros días a través de la conocida leyenda de Teseo y el laberinto del Minotauro, entre otras. Pero, ¿qué componentes convierten a esta leyenda en una prueba de cierto rigor histórico o suerte de juego de analogías? La figura cultural del toro y su arquitectura serán el foco de cómo mito y realidad, en ocasiones, están estrechamente ligados.
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Los trabajos de Chevalier, 2 Williamsen, 3 Ahmed, 4 McGrady 5 y Hernández Valcárcel 6 han sentado las bases para el estudio del cuento o cuentecillo en la literatura y en el teatro del siglo XVII, proporcionando al investigador inventarios y análisis variados sobre el género, taxonomía, procedencia oral o escrita del cuento, modalidad de difusión, función dramática, etc. En el ámbito dramático áureo el cuento franquea a menudo los límites de la mera función cómica y llega a subrayar la tesis o el tema de la pieza, a anunciar el desenlace, a ayudar en la configuración de un personaje, a ser un elemento unificador y de cohesión de la obra o, incluso, a ser el principio inspirador de toda una comedia. También Cubillo de Aragón se acoge a los usos de sus compañeros de oficio. Demostración fehaciente de ello son los treinta y un cuentos, extraídos de su corpus dramático, 7 que aquí se señalan y analizan intentando dilucidar el agente evocador, la procedencia, la función 1 Este artículo se ha desarrollado dentro del proyecto «Géneros dramáticos de la comedia española. I Rojas Zorrilla y A. Cubillo
Fíbulas arcaicas en Castiltierra
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