[RESEÑA] Los olvidos del derecho a la ciudad (original) (raw)
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El derecho (de todos) a la ciudad
El derecho a la ciudad puede ser un artefacto emancipatorio. Puesto que al igual que otras concepciones modernas tales como el Estado, el constitucionalismo, o la democracia, sus principios permiten ser apropiados para cambiar la realidad de una forma alternativa e incluso radical. La emergencia de este instrumento político se constata no sólo en la acción colectiva de multitud de movimientos sociales y sus respectivas luchas, sino también en la institucionalización de políticas urbanas que hacen referencia a sus principios básicos. Estas innovaciones y aplicaciones que se están produciendo de Norte a Sur requieren la urgencia del análisis crítico para incorporar la mirada de las aportaciones que en los últimos tiempos están aportando las perspectivas post-coloniales. Por ello, no queremos dejar atrás la necesidad que albergan la mayoría de los Estados del Norte en descolonizar sus políticas urbanas, pues estas incapacidades cognitivas para comprender la igualdad y la diferencia, suponen un riesgo para la propia democracia como institución. La ciudad de Madrid como ciudad multicultural y escenario actual de las políticas de austeridad, así como de la contestación a las mismas por parte de nuevos movimientos sociales, se presenta como un espacio idóneo para el análisis sociológico para generar una propuesta teórica.
Apuntes para la (re)construcción del 'Derecho a la Ciudad'
XIX Jornadas de Investigadores y Becarios en Ciencias Jurídicas y Sociales. Universidad Nacional de Mar del Plata. Luis Pablo Slavin (Compilador) ISBN 978-987-544-661-8, 2015
Crisis urbana, villas de emergencia, exclusión, fenómenos propios del sistema capitalista, exigen la lucha por un derecho humano esencial: el Derecho a la Ciudad.
Apuntes sobre el "derecho a la ciudad": revisiones y tensiones de un concepto ambiguo
In recent years there has been an accelerated growth in urbanization processes in different Latin American cities. The capital order is spatialized in urban scenarios that show differential ways of experiencing the city, where the relationship between space and society becomes an analytical key point to understand the current processes of social structuring. In this context, the "right to the city" bursts into the agenda of numerous sociocultural organizations and groups, in addition to becoming an argument for the design of public policies by current governments. This paper aims to reproblematize the concept of the "right to the city" by attempting to review its main backgrounds as an empirical registration of its instrumentation in local policies. For that purpose, we will refer to "urban laboratory experiences" developed by private agents within the framework of the Emerging and Sustainable Cities Program of the Inter-American Development Bank (IDB) in certain areas of experience. If the "right to the city" is assumed as a tool for the inclusion of governments to urban pariahs -according to Wacquant-for access to the city, what does it mean to think of this right when spatial inequalities intensify? Is the "right to the city" considered as a chimera for neighborhood groups and organizations or an argument for the practice of forms of violence sweetened by spatial capitalism?
(2016) " El derecho a la ciudad en la Ciudad de México: utopía, derechos sociales y políticas públicas " , en Fernando Carrión y Jaime Erazo (coordinadores), El derecho a la ciudad en América Latina. Visiones desde la política, Ciudad de México: PUEC UNAM-IDRC CRDI, pp. 73-90-ISBN978-607-02-8415-1.
Curuzú Cuatiá: El derecho a ser Ciudad
The history of Curuzu Cuatia. This was the fight for to be recognised.The land was disputed betweeen the governement of Yapeyu and the governement of the city of Corrientes. The governement of Yapeyu used the concept dominion refer in use or habit. Corrientes used the concept royal land.