Состав воскресных стихир жанрового Октоиха [The composition of stichera anastasima of the Octoechoi with the genre (systematic) order] (original) (raw)

В работе исследуются состав и структура корпуса воскресных стихир рукописей Октоиха, в которых песнопения систематизированы по принципу жанрового родства. На примере 16 таких сборников показано, что списки Октоихов можно отнести к четырём группам. Часть рукописей Октоиха имеет краткую редакцию корпуса воскресных стихир со строгой «3+1» структурой стихирного гласового блока воскресного Октоиха. Согласно такой структуре, в субботу вечера полагалось к исполнению три стихиры на «Господи, воззвах» и одна стихира на стиховне, аналогично в воскресенье утра полагалось три стихиры на хвалитех и одна стихира на стиховне. Такую структуру имеют рукописи первой группы, корпус воскресных стихир которых состоит исключительно из известных по печатному Октоиху «воскресных» стихир, а также рукописи второй группы, состав воскресных стихир которых имеет некоторые отклонения в сравнении со списками первой группы. Третью, наибольшую по количеству рукописей группу жанровых Октоихов (к которым относятся и древнейшие списки Октоихов) составляют сборники, репертуар воскресных стихир которых более обширен чем в первых двух группах и поэтому не вписывается в «3+1» структуру. Воскресные стихиры жанровых Октоихов этой группы содержат некоторые отдельные «анатолиевы» стихиры печатного Октоиха, а также стихиры (всего обнаружен 31 гимн), не вошедшие в современный Октоих. Состав воскресных стихир четвёртой группы жанровых Октоихов характеризуется окончательным формированием стихирного жанра воскресного Октоиха с включением в общий корпус стихир, собственно, «воскресных», а также «анатолиевых» и «алфавитных» и исключением древней гимнографии, присущей рукописям третьей группы. [In this article we study the composition and the structure of the cycle of stichera anastasima found in the Octoechoi with the genre (systematic) order of hymns. Based on 16 such hymnals, we show that the Octoechoi can be divided into four groups. Some Octoechoi have a brief redaction of the cycle of stichera anastasima with the strict "3+1" structure. According to such structure, the Sunday Great Vespers has three stichera for "Kurie Ekekraxa" and one apostichon, similarly the Sunday Matins has three stichera for Lauds and one apostichon. The stichera anastasima of the Octoechoi of the first and second groups follow the such structure. The Octoechoi of the first group are unfamiliar with the stichera anatolika and alphabetica, but contain the well-known stichera anastasima only. The set of the stichera anastasima of the second group Octoechoi differs from that of the first group Octoechoi. Manuscripts with more extensive repertoire of the stichera anastasima form the third and the most numerous group of the Octoechoi, which obviously do not follow the "3+1" structure and contain some stichera anatolika as well as those unknown to printed Octoechoi (we find 31 such hymns). The collection of the stichera anastasima of the Octoechoi of the fourth group could not be squeezed into the "3+1" structure as well and is characterized by the final formation of the stichera genre of the Sunday Octoechos including the stichera anatolika and alphabetika and excluding the ancient hymnography revealed in the Octoechoi of the third group.]