Un lloc de memòria desafortunat: el cas del Valle de los Caídos (original) (raw)

En pos de una economía de la memoria: el caso del Valle de los Caídos

Dictatorships & Democracies. Journal of History and Culture, 2020

Towards an economic reading of the Valley of the Fallen Abstract: This article analyzes the ways in which collective traumatic memory translates, among other processes, into material goods. We claim that memory production is also an economic process that involves the investment of resources with the expectation of obtaining benefits. Therefore, manifestations of public memory (e. g., commemorative dates, monuments, mausoleums, museums and commemoration spaces, as well as large-scale educational activities, publications and artistic, audio-visual or literary representations) depend on the allocation of resources such as time, space and money. Despite the unprecedented status that memory studies have achieved within the humanities and social sciences, the economic nature of memory, especially traumatic memory, has received little attention (Shauli & Schammah Gesser 2016–2019). We argue that collective memory, which consumes time, space, supplies and other material resources, not only produces political, social, cultural and symbolic benefits, but also economic ones. This implies managing its production, maintenance, dissemination,commodification and consumption. Elaborating on this perspective, the article offers an economic reading of the Valley of the Fallen. Keywords: economy of memory, Valley of the Fallen, fascist topography, heritage, investment, profiting

El Valle de los Caídos: la ruina y sus evocaciones

Revista Paginas, 2021

Nuestro propósito es reflexionar sobre el concepto de ruina y las evocaciones que suscita a partir de un espacio memorial como es el Valle de los Caídos, situado a pocos kilómetros de Madrid (España), que generó el pasado año 2019 una fuerte controversia política y social en el país. A partir de cuatro aproximaciones diferenciadas, pero que tienen su nexo de unión en el propio monumento heredado de la dictadura franquista, nos interrogamos sobre la relación entre memoria y espacialidad, así como sobre la configuración de un monumento de exaltación de la victoria de la guerra civil cuyas significaciones en el marco del actual sistema democrático son múltiples y contrapuestas, imposibilitando hacer de él un espacio de reconciliación entre los españoles.

Medios, imágenes y memoria: el Valle de los Caídos

2016

Since the first decade of the 21st century, the Valley of the Fallen has been established as an object of controversy related to the new policies of memory. In recent years the "Historical Memory" has been a recurring concept in the mass media. While it is true that since 2011 this issue has been overshadowed in the political agenda, even today we continue to access information that refers to our recent past, from perspectives that demand actions of ethic, symbolic, political or economic repair. Many of these reports could be framed within a broader discourse, akin to a concept of "historical memory". These media texts are part of a larger problem that is troubling modern western societies and that has presented a remarkable recovery since the late nineties: debates or polemics on memory. In this paper we propose to study the nature of these media texts. We assume that the mass media configure their texts from frameworks or pre-existing frames. For this research,...

Patrimonio y conflicto: El Valle de los Caídos

Cafe Montaigne, 2019

Ni los muertos estarán a salvo ante el enemigo si este vence. Y el enemigo no ha dejado de vencer W. Benjamin El popularmente conocido como el Valle de los Caídos -un conjunto monumental situado en el municipio de San Lorenzo de El Escorial, en los límites de la Comunidad de Madridpuede que revista más significados y matices de los que aparentemente presenta. Todo dependerá de cómo se mire, y de cuánto se esté dispuesto a profundizar en la historia de este complejo. * Una primera mirada, debidamente acompañada de unos conocimientos mínimos de historia de España, arroja lo evidente; lo evidente -añadiría yo-por superficial. En efecto, el Valle de los Caídos es un monumento concebido por Franco al término de la Guerra civil (1939-41) para i) conmemorar la victoria del "bando nacional" y para ii) rendir honores a sus caídos en la contienda. Es importante, a este respecto, no desdeñar el hecho 1 FA-UNAM.

Viejos espacios de memoria y nuevos discursos televisivos: El Valle de los Caídos

En los últimos años los medios de comunicación han incidido en la denominada "memoria histórica " , proponiendo relatos que representan el pasado, en ocasiones desde enfoques pedagógicos, de afirmación política o revisión crítica. En 2009 la cadena Antena 3 Televisión programó dos documentales, Franco: Operación Caídos y El Valle de los Caídos: la obsesión de Franco. Este estudio analiza dichos programas, desde la tesis de que constituyeron una práctica de memoria mediática. A partir de ahí, el artículo explora varias cuestiones: las formas de evocación, proximidad y actualización que ofrecieron estos documentales; la caracterización simbólica que establecieron sobre ese recinto, y, finalmente, las posibles conexiones existentes entre estos discursos televisivos y otras estrategias de memoria pública.

Del Valle de los Caídos a Cuelgamuros La materialidad subalterna de un lugar de memoria franquista

Íber. Didáctica de las Ciencias Sociales, Geografía e Historia, 2022

More than forty years after the death of the dictator, many of Franco's monuments continue to emit the same messages for which they were designed. In the case of the Valley of the Fallen, we propose to investigate and heritagely activate the materiality linked to the subaltern memories of Cuelgamuros - political prisoners and their wives and children - as a strategy to denaturalise the place of Franco's memory.

El Valle de los Caídos en el siglo XXI

2019

El Valle de los Caídos es el monumento más polémico en la España contemporánea. Francisco Franco ideó el proyecto durante la propia Guerra Civil (1936-1939), con la finalidad de acoger los cuerpos de aquéllos que murieran luchando a su lado, "por Dios y por España" y para conmemorar su sacrificio y martirio. El proyecto empezó a construirse en 1940 y, tras casi 20 años de obras, fue inaugurado el 1 de abril de 1959, en el vigésimo aniversario de la "Victoria" en la guerra. Es un monumento impresionante y masivo, cuya basílica está excavada en una colina rocosa, y está coronado por una enorme cruz de 150 metros de altura. Concebido como un panteón, hay actualmente en sus criptas subterráneas en torno a 33.800 cuerpos. Valle de los Caídos | fotógrafo anónimo

El Valle de los Caídos: una nueva aproximación

Revista de Historia Actual, 2011

El Valle de los Caídos es, en la actualidad, un tema que sigue suscitando interés, ya que, aparte de su carga simbólica y su capacidad de debate, aún hoy son desconocidos algunos detalles de su construcción, desde el número exacto de presos que participaron en los trabajos, hasta el número de accidentes que se produjeron. Con este trabajo de investigación hemos intentado esclarecer algunos de esos puntos que aún permanecen oscuros aportando nuevos datos y testimonios.

Aspectos jurídicos de un templo singular: el Valle de los Caídos

Facultad de Dcho. Canónico de la Universidad de Navarra, 2021

No cabe duda de que el Valle de los Caídos es un monumento muy particular. En efecto, se trata de un monumento conmemorativo de los caídos en la guerra civil; pero es también un templo católico -en concreto una basílica menor-con una abadía benedictina y un cementerio. Pero su carácter particular estriba también en que fue construido por decisión del Jefe del Estado, el general Franco. Es decir, que tiene un origen civil, pero al mismo tiempo, es algo sagrado, perteneciente a la Iglesia católica.