Lo popular en Alfonso Reyes: dilemas del nacionalismo (original) (raw)

Diego Rivera y las imágenes de lo popular en el nacionalismo cultural

Tramas, Universidad Autónoma Metropolitana - Xochimilco, 2013

Este texto es una investigación en historia cultural que aborda un proyecto nacionalista revolucionario: el muralismo que, al igual que las otras artes de la primera mitad del siglo XX, fue un mecanismo de integración que favoreció la construcción de la identidad nacional en México. La temática mural que desarrolló Diego Rivera fue fomentada por un movimiento reivindicador de los sectores campesinos e indígenas mas, en realidad, sólo sería una integración simbólica del México revolucionario.

Alfonso Reyes y el hispanismo: crítica de la cultura

“Alfonso Reyes y el hispanismo. Una crítica de la cultura”, en Facciones. Ensayos sobre Alfonso Reyes, Biblioteca Digital de Humanidades, Universidad Veracruzana, Xalapa, 2012, pp. 63-73. ISBN (en trámite). http://www.uv.mx/bdh/files/2012/10/ensayos-sobre-alfonso-reyes.pdf

Alfonso Reyes en la Generación española del 14

La Edad de Plata de la literatura española no debería verse como algo meramente nacionalista. Debería incluirse en la Generación del 98 (Miguel de Unamuno, “Azorín”, Valle-Inclán, Pío Baroja) y en la del 14 (José Ortega y Gasset, Ramón Gómez de la Serna, Eugenio d’Ors, etc.) al gran intelectual mexicano Alfonso Reyes (1889-1959), quien escribió gran parte de su obra durante los diez años que permaneció en Madrid entre 1914 y 1924. Además de amistar con los principales escritores españoles de tal época, el escritor mexicano compartió la crisis o decadencia de España (en su caso se unía la de México, al ser exiliado por la Revolución) y la convicción de modernizar o “europeizar” la literatura en lengua española. Alfonso Reyes se convirtió también en un referente de modernidad para la intelectualidad hispanoamericana. Con el tiempo llegó a ser, como Unamuno y Ortega, un maestro para la comunidad pensante de México y del resto de naciones de habla española

Actas de Periodismo y Comunicación; vol. 1, no. 1, 2015

Se problematizará la construcción de la subjetividad a partir de la noción de Hegemonía propuesta por Ernesto Laclau, y las consecuencias de ella en la cultura popular. Pensar que hoy los medios intervienen en la circulación de significados construidos para legitimar una posición aparentemente natural de las cosas, de la sociedad, de la familia, de la vida en general, es asumir que nos encontramos inmersos en un escenario de articulaciones discursivas en donde la batalla se juega en el entramado que llamamos “Cultura”. Es así que gramscianamente hablamos de una estructura Hegemónica que se presenta de dos maneras: coerción y consenso. Se hará hincapié en el proceso de consenso y legitimación, para pensar otra comunicación desde los sectores populares.

Anales de Literatura Hispanoamericana 42, 2013

Entre 1920 y 1940, se observa en la ciudad de Buenos Aires una problematización creciente del papel de la variación lingüística en consonancia con los cambios demográficos y técnicos producidos en ese período y la discusión concomitante sobre el estatuto literario de las prácticas lingüísticas que se consideran “populares”. Se produce, en consecuencia, un desplazamiento desde una valoración romántica y folklórica de las variedades que se escuchan en el español rioplatense hacia el interés de una nueva época por las disrupciones fonéticas producidas por los avances técnicos en el procesamiento del sonido y de la imagen. En este artículo se analiza este desplazamiento en algunos ensayos de Alfonso Reyes escritos durante su estadía en la Argentina, donde el escritor mexicano conceptualiza el ruido dialectal como un epítome de la poesía moderna.

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