Handicap féminin, risques en sexualité : approche compréhensive auprès de 32 femmes ayant des incapacités physiques et visuelles à Ouagadougou, Burkina Faso (original) (raw)
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La vulnérabilité des détenus hommes face au VIH/sida à Ouagadougou (Burkina Faso)
Santé Publique
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Dans le but de promouvoir une sexualité saine et satisfaisante pour les personnes ayant une maladie neuromusculaire, et sachant que les professionnels de la santé ont parfois du mal à aborder le sujet de la sexualité avec leurs patients et vice versa, voici un guide qui traite de nombreux sujets en lien avec la sexualité et les relations amoureuses. Celui-ci se veut inclusif, soit autant pour les hommes, les femmes, les hétérosexuels, homosexuels, que toutes les orientations et identité de genre sur le continuum. Il peut être utilisé autant par les personnes atteintes de Maladie Neuromusculaire, que les intervenants de la santé avec leurs patients. Ce guide a été créé dans le cadre du stage en sexologie de Mahault Albarracin, au cours duquel des entrevues téléphonique avec la clientèle de Dystrophie Musculaire Canada ont été menées pour déterminer les besoins et les intérêts les plus importants. La littérature académique sur le sujet a aussi été consultée, et il en est ressorti l’amalgame des sujets présentés dans le guide. Certains sujets sont plus traités que d’autres, et il se peut que des sujets soient tout simplement absents. Si un sujet n’est pas mentionné, et devrait l’être, il est possible de contacter Dystrophie Musculaire Canada, ou un sexologue professionnel pour avoir plus d’informations. N’hésitez pas à poser les questions nécessaires aux professionnels qui sont formés sur le sujet.
Texte issu d'une conférence prononcée sur le thème "Évolution du droit en faveur de l’épanouissement de la sexualité des personnes en situation de handicap : entre promotion et entrave ?", dans le cadre d'une journée "Vie affective, sexualités et handicaps : questionner les représentations, penser les pratiques". Il s'agit d'illustrer, pour un public globalement non juriste, certains éléments relatifs à la sexualité des personnes en situation de handicap.
Méta-synthèse sur le genre, le handicap et la santé reproductive en Afrique subsaharienne
2017
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Santé Publique, 2018
Près de 10% des femmes enceintes françaises déclarent avoir ressenti un mal-être psychologique au cours de leur grossesse. Cette prévalence peut être doublée ou triplée parmi les femmes présentant des facteurs de vulnérabilité sociale. Parmi ces femmes, 81.3% n'ont pas consulté un professionnel de santé au cours de leur grossesse pour ces difficultés. Le projet Bien-être vise à améliorer le repérage précoce des vulnérabilités psychologiques ou sociales et le parcours de soin actuel des femmes enceintes vulnérables, et à évaluer l'intérêt de l'entretien prénatal précoce dans l'accompagnement de ces femmes. Nombre de mots: 115 2 The "Wellbeing" project: To better identify and support pregnant women with psychological or social vulnerabilities ABSTRACT Perinatality is one of the most critical periods in the life cycle. The health of the mother and children are strongly and permanently influenced by events occurred during pregnancy, delivery or the first ages of infancy. In psychological terms, nearly 10% of the women reported poor self-rated mental health during pregnancy. Moreover, socio-demographic characteristics indicative of social disadvantage are associated with a higher risk of poor selfrated mental health. Among them, 81.3% did not consult a healthcare professional for psychological problems. The well-being project aims at optimising pregnant women care with psychological or socioeconomic vulnerabilities on the one hand, and at assessing the early prenatal interview's interest on the other hand. Nombre de mots : 93 3 Projet Bien-être : Vers un meilleur repérage et accompagnement des femmes présentant des vulnérabilités psychologiques ou sociales
Vie affective et sexuelle des personnes en situation de handicap Approches théoriques, repères et outils, 2011
Pour un philosophe de formation, être convié à parler d'affectivité, de handicap et de sexualité est quelque chose de rare et d'heureux. L'amitié est une des riches expériences affectives que l'être humain peut faire, elle fait naître en nous un sentiment particulier d'attachement à une personne. Par ailleurs, à l'adolescence il n'est pas rare que nos premiers émois, participent à nous faire découvrir nos inclinations sexuelles et nos attirances. Si l'amitié se donne, en général de manière assez réciproque, il peut sembler illusoire de vouloir en faire autre chose que le libre investissement de deux personnes l'une envers l'autre. La sexualité, elle, s'inscrit dans un cadre social et ne peut être pratiquée sans renvoyer à des normes, qui en structurent parfois la forme ou l'objet. Dans la sexualité on peut retrouver une dimension affective et il convient alors de se demander en quoi la vie affective et sexuelle des personnes en situation de handicap serait-elle différente ? La vie affective et la vie sexuelle relèvent de l'intimité des personnes concernées, ces dernières, avant d'être en situation de handicap sont d'abord et essentiellement des personnes. En quoi, alors, l'intimité de ces personnes pourrait-elle concerner la société ? La société peut-elle garantir ou au contraire doit-elle interdire l'accès à la vie affective ou à la vie sexuelle des personnes qui la compose ? L'affectif semblant échapper à ce qui relève de la contrainte, il faudrait d'une part se demander ce qui, en pratique, pourrait favoriser l'intimité des personnes en situation de handicap et ce qui légitimerait une position normative vis-à-vis de la sexualité de ces personnes. Or, implicitement le sujet nous invite à ne parler que de certaines situations de handicap. Des « déficiences » sont ici visées implicitement par ce sujet. On peut légitimement penser que quelques types de déficience, quelques situations, sont particulièrement interrogés. Précisément parce qu'ils posent des problèmes spécifiques aux normes sociales. Ainsi, on pourrait dire que les situations ou les déficiences implicitement visées sont avant tout relatives aux problèmes que rencontrent les personnes dans une situation de déficience intellectuelle, dans une situation de troubles psychiques, ou ayant des problèmes physiques tels que leurs pratiques de la sexualité et leur vie affective interrogent la société. Il semble, de prime abord, que le thème exclu implicitement, la sexualité des personnes sourdes, la sexualité des personnes présentant une déficience visuelle ou la sexualité des personnes amputées du pouce et donc privées de la préhension et je gage que vous en entendrez malheureusement assez peu parler aujourd'hui. Cependant, je crois « Ainsi la vie n'est pas seulement un objet trouble, c'est un objet troublant, ce n'est pas seulement un objet ambigu, c'est un objet scandaleux. Les Français n'aiment en général pas la métaphysique de la sexualité, ayant coutume de parler de façon plus légère ou plus grossière des choses de l'amour ». Georges Canguilhem : Note sur la situation faite en France a la philosophie biologique. Revue de métaphysique et de morale. 1947, 52ème année. N°s 3-4