La gracia en la Historia a través de las relaciones interpersonales (original) (raw)
Related papers
Sentido del Humor e Ironía en la Historia Francorum de Gregorio de Tours
Se analizan los diferentes contextos de carácter irónico y humorístico y el léxico relacionado que emplea Gregorio de Tours en su Historia Francorum. El estudio concluye con dos resultados: de un lado, la intención del historiador es sociolingüística, siendo el sentido del humor una forma de aproximación a las elites merovingias; de otro lado, los recursos expresivos indican cuatro niveles diferentes, que van desde la triquiñuela y la broma a la afrenta personal y la religiosa, siendo ésta última la más grave y que culmina de forma más dramática.
De la gracia en Calderón (I): teología y comicidad
Hipogrifo, 2019
Este trabajo, primero de una serie, propone y desarrolla el concepto de gracia para caracterizar la comicidad genuina de la comedia cómica calderoniana. De los tres sentidos que el término tiene en castellano, se analiza aquí la relación entre las acepciones teológica y cómica. En cuanto a la primera, tras situar a Calderón en el debate teológico en torno a la gracia, se estudia su alegorización de esta en el auto sacramental La hidalga del valle. Atendiendo después al sentido cómico, se presenta un esquema general de los varios niveles teatrales en los que interviene la gracia, para, centrándonos en el aspecto dramatúrgico, demostrarlo con escenas de El astrólogo fingido y La selva confusa. La conclusión traza el vínculo conceptual entre ambos acercamientos. Palabras clave: Calderón, comedia cómica, gracia, teología, comicidad. This study, first of a series, proposes to characterize the specific comic effect of Calderón’s comedies of intrigue through the concept of gracia. I analyze here two of the three meanings that this term has in Spanish, namely the relationship between the theological sense and the comic one. First, after setting Calderón in the theological debate on grace, I examine the allegory of this concept in his auto sacramental La hidalga del valle. Concerning the comic sense, I present a general outline of the different theatrical levels in which the gracia operates. Then, focusing on the dramaturgical level, this idea is demonstrated in scenes of El astrólogo fingido and La selva confusa. The conclusion draws the conceptual link of these two approaches. Keywords: Calderón, comedy of intrigue, gracia, theology, comic.
Atalanta: Revista de las letras barrocas, 2018
RESUMEN: Los nuevos usos en la cultura cortesana del reinado de Felipe III provocaron una alta demanda de productos artísticos de creación de imagen que a su vez constituyen una vía de comprensión de dichos cambios. Así ocurre con algunos poemas de Góngora dedicados a las damas de palacio, enmarcados en esa corriente de poesía encomiástica para ensalzar a personajes o colectivos de las élites. De particular significación es la insistencia en describir a las damas como serafines, inmediatamente adoptada por poetas cortesanos como el conde de Villamediana o Antonio Hurtado de Mendoza para referirse antonomásticamente a las damas de la reina. Los poemas de Góngora y sus imitadores cifran frívolamente las esperanzas de medro cortesano a partir del congraciamiento o el galanteo con las damas de la reina, metamorfoseadas en selecto colegio de humanos serafines y codiciadas presas de altanería erótica, que transmiten en forma de mercedes dotales, cargos y títulos la gracia regia a sus servidores. Palabras claves: Góngora, damas de la reina, cultura de corte, poesía epidíctica y cortesana. Human seraphs: the Queen’s ladies-in-waiting as intercessor for the royal grace from Góngora to the poets at court ABSTRACT: The new fashion in courtly culture during Philip III´s reign triggered a high demand for image creation and artistic representation, pieces of art that in turn constitute better way to understand the aforementioned changes. This is true for some of Luis de Góngora’s poems, which are dedicated to Margaret of Austria´s ladies-in-waiting at the beginning of the 17th century. Of particular significance is his insistence in presenting the ladies as seraphs, or human seraphs, immediately echoed by courtly poets such as the Count of Villamediana or Antonio Hurtado de Mendoza, to designate by antonomasia the ladies-in-waiting of the sovereign. The poems by Góngora and his imitators frivolously encapsulate the hopes of advancement at court from the ingratiation or courtship with the queen´s ladies, having evolved to a distinguished society of human seraphs, or coveted preys of amatory falconry, that convey to their suitors the regal mercy in the concrete form of dowries, appointments, or titles. Keywords: Góngora, Queen’s ladies-in-waiting, courtly culture, epideictic and courtly poetry.
Veritas, 2012
Resumen El artículo presenta los aportes más importantes y significativos de la gracia en Nicolás de Cusa específicamente en la obra De visione Dei, en torno al tema de la gracia como posibilidad del encuentro entre Dios y el hombre. Específicamente se tratará el tema de la gracia en torno a tres dimensiones: en tanto gracia de Dios en la dinámica del rostro, del hombre como ser agraciado en relación constitutiva con Dios y los frutos que la gracia realiza en cada ser humano. A su vez el escrito pretende ser un aporte a la renovación del tratado de gracia en orden a la mística, por lo que se propone un esbozo sistemático en orden a la posibilidad del encuentro desde la dimensión ontológica, gnoseológica y escatológica. Palabras clave: Gracia, rostro de Dios, hombre, gloria, visión de Dios.
NARRATIVA HISTÓRICA ENTRE LUCKAS Y GLISSANT
Se propone una lectura crítica del género narrativo histórico tradicional a partir del planteamiento de Eduard Glissant sobre la historia.aprecio la propuesta crítica del escritor Antillano, quien propone las estructuras narrativas múltiples y locales de historicidad para desacralizar esta historia hegemónica por medio del desmonte de la estructura mítica hegeliana del espíritu universal. Esto con el fin de escuchar la voz de las historias otras, contadas por aquellos que no aparecen en la Historia autorizada y hegemónica.
El humor como herramienta de investigación histórica
index.comunicación, 2012
Con el objetivo de analizar la Transición española y la visión que de ésta tuvo la sociedad de la época, el autor propone un recorrido por el humor gráfico aparecido en los cinco diarios de mayor difusión entre 1974 y 1977. Periodo de grandes cambios políticos y sociales en los que se sucedieron episodios importantes para la historia de España, tales como el intento reformista del franquismo, la muerte de Franco, el coronamiento de Don Juan Carlos I, la legalización de los partidos políticos o la celebración de las primeras elecciones democráticas. Un país de chiste: el humor gráfico durante la transición Francisco Segado Boj
Felicidad e historiografía en el mundo antiguo
Litoral: Revista de la poesía y el pensamiento, 2021
N uestra mentalidad contemporánea no admite leer reflexiones sobre la felicidad en textos «serios» sobre ciencias históricas. La cuestión queda relegada a otros tipos de conocimiento, como la filosofía, la psicología o, en un nivel más popular, la autoayuda en sus diversos formatos. En el ámbito de lo textual, si encontramos a un personaje preguntando a otro quién cree que es la persona más feliz del mundo suponemos de inmediato que estamos frente una obra literaria de ficción. Sin embargo, este tipo de indagaciones, formuladas en ocasiones en discurso directo por un personaje-o en primera persona del singular por un narrador-cumplían un rol central en la escritura de la historia en el mundo antiguo. Griegos y romanos se plantearon, desde los inicios de la historiografía en el siglo v a. C., qué significa ser realmente feliz y qué implicaciones tiene la respuesta a esa pregunta en el desarrollo de los acontecimientos políticos y militares de una sociedad.