QUICO QUIRÓS: Mito y Regionalismo (original) (raw)
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Escrituras del territorio/Territorios de la escritura. Carmen Elisa Acosta Peñaloza y Víctor Viviescas Monsalve editores. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia,, 2020
Este artículo hace dialogar las tradiciones críticas teóricas estadounidense y latinoamericanas sobre el regionalismo. Asimismo, introduce nuevos acercamientos sobre literatura y culturas regionalistas latinoamericanas que relativizan las diferencias entre literatura regional y literatura del boom.
Región y nación: una antigua polémica resucitada
Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales
En las ciencias sociales, el exceso despersonalizador del estructuralismo y de las teorías globales provocaron una fuerte reacción, lo que condujo a la descalificación de estas teorías y a privilegiar el estudio de individuos y grupúsculos. La historia no escapó a esta tendencia: el poder se analizó a partir de biografías y los vínculos objetivos dejaron su lugar a las mentalidades. La fascinación por lo “micro” diluye todo proceso social en un haz centrífugo de acciones locales. Como muestra, en este artículo se ilustra y discute la nueva historiografía de la Revolución Mexicana: exacerbadamente regionalista, no es más que la resurrección del viejo debate entre región y nación, es decir, entre federalismo y centralismo tan presente a lo largo del siglo XIX.
Mitos y realidades de las lógicas de poder en las provincias
El Estadista, 2019
Qué predomina en la relación entre gobernadores y legislaturas provinciales, más allá de los lugares comunes y los malentendidos. Un preconcepto de la ciencia política sostenía que, en los presidencialismos (exceptuando, a Estados Unidos), los ejecutivos estaban en peor posición que los parlamentarismos para aprobar sus iniciativas legislativas. Entonces, solía afirmarse que, cuando el Presidente contaba con una mayoría de su mismo color político en el Legislativo, lograba que todo se alineara y fluyera garantizando la gobernabilidad; pero, ante un conflicto inter-poderes, podía suceder una parálisis decisoria que, la historia había demostrado, se resolvía a veces a través de golpes de Estado. Con el avance de la disciplina y de la democracia, también en la región latinoamericana, esta mirada fue cambiando.
Regionalista huérfano de regionalismo
Argutorio, 2006
Reflexión sintética y analítica sobre las características generales del "regionalismo leonés" anterior a 1936. Asimismo se estudia la faceta "regionalista" del erudito e Inspector de Primera Enseñanza Miguel Bravo Guarida (León, 1873-1950) a través de dos ejemplos de leonesismo protagonizados por él en los años 1919 y 1922. En el primero de ellos se analiza una conferencia impartida en la ciudad de Astorga en la que Bravo apunta un programa leonesista definido por el "regionalismo sano". Y el segundo es un anhelo de "nacionalismo -casi imperialismo leonés-" que formula en un homenaje a Antonio de Valbuena.
Daimon Revista De Filosofia, 2009
Para abordar la problemática del logocentrismo en los límites de la investigación sobre el pensamiento mítico parece especialmente sugerente la acotación de Foucault, según la cual, la filosofía ya no es más una disciplina autónoma que pueda desarrollarse en una perpetua
IDENTIDADES TERRITORIALES EN CHILE: ENTRE LA GLOBALIZACIÓN Y EL REGIONALISMO
Las transformaciones económicas, sociales y políticas contemporáneas, resumidas en la idea de globalización, plantean dudas sobre la vigencia de la regionalización chilena y, en general, sobre las nociones tradicionales de región. La desadaptación de las estructuras institucionales frente a los cambios aparejados a la globalización, la difícil articulación de decisiones que involucran distintas escalas espaciales de gestión y la mutación de las identidades sociales territoriales, se cuentan entre los factores detrás de dicho cuestionamiento. En este trabajo hacemos foco en las identidades territoriales emergentes, tanto para explicar la crisis de la regionalización como para evaluar las nuevas expresiones de regionalismo que pudieran sostener proyectos nacionales de desarrollo. Palabras clave: identidades territoriales, regionalismos, división político-administrativa.
Noción de estado y ciudadanía en los mitos quechuas en el sur de Ayacucho, Perú
Alteritas
El Objetivo del trabajo fue exponer la noción de estado y ciudadanía en los mitos quechuas en el sur de Ayacucho, en un contexto de movimientos campesinos, de emigración, de aspiraciones de modernidad y desarrollo. Metodológicamente, la información primaria se registró a través de entrevistas semiestructuradas, la fuente secundaria se obtuvo de los escritos de los pobladores, interpretando la evidencia etnográfica desde la perspectiva de la antropología sociocultural. El resultado del trabajo evidencia la noción del estado desde la epopeya de un héroe cultural, tayta Antapillo, quien emergió en la tercera y séptima década del siglo XX; míticamente dice ser el representante comunal que vinculó a los campesinos con el estado, portando los sentidos de “liberación social” de los atropellados de los grupos de poder y de las autoridades oficiales. Se concluye que el viaje de tayta Antapillo de los Andes a la ciudad de Lima a negociar con el gobierno, representa el sentir de los comuneros ...