Riti di fecondità e danza in Grecia (original) (raw)
La mentalità primitiva concepisce, tra la fertilità del suolo e le manifestazioni sessuali, una relazione basata sulle regole della magia simpatica. Anche i culti agrari riservano un posto rilevante alla rappresentazione e alla manipolazione degli organi genitali. Negli "Acarnesi" di Aristofane assistiamo alla processione fallica che contrassegna le celebrazioni campestri di Dioniso: dietro una portatrice di cesti o canefora, procede uno schiavo con in braccio un enorme fallo, mentre la signora della casa intona un inno in onore del fallo personificato "compagno di Bacco". Il dio pastorale Ermete appariva nella forma di un palo sormontato da una testa e dotato di un fallo in erezione; a Cillene era rappresentato da un semplice fallo eretto su un piedistallo. Nelle feste Haloe e Tesmoforie, le donne plasmavano per Demetra delle figurine in argilla e dei dolci a forma di genitali maschili e femminili. Le invettive volgari e oscene si pensava favorissero la fecondità: anche le donne si abbandonavano a scurrilità in onore di Demetra.
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