Por encima de las fronteras: hacia una arqueología de la latinoamericanidad (original) (raw)

De los alcances de la arqueología: redefiniendo fronteras

En estas líneas se pretende generar una instancia para la reflexión sobre ciertos temas que, al parecer, con el desarrollo de la ciencia y de nuestra disciplina en particular, hemos ido dejando de lado. Cuestiones que, por diversas razones, hemos llegado a considerar poco relevantes, pero que son en realidad aspectos centrales para el futuro desarrollo de la arqueología y de nuestro desempeño profesional. Nos interesa indagar acerca de lo que entendemos por quehacer arqueológico, de cuáles son los límites que definen los ámbitos de estudio y de ejercicio de la arqueología y de la manera en que éstos se vinculan al problema del patrimonio cultural.

Arqueologías latinoamericanas: de la modernidad lós Estados multiculturales

2015

La historia es representacion. Este texto, que pretende ser historico, bosqueja la trayectoria de las arqueologias latinoamericanas, representa lo que han sido, la forma como han operado, sus relaciones con discursos a los cuales fueron funcionales y de los cuales derivaron su sentido de legitimidad. Esta historia podria contarse de otra forma. Yo escogi contarla desde dos puntos de fuga: la modernidad nacionalista (co-producida con el colonialismo) y el nuevo orden multicultural. El punto de vista que tratare de argumentar en estas paginas es que el paso de uno a otro signa la suerte de la disciplina. Por eso deberia ser importante (si acaso no urgente) que los arqueologos pensaramos que tanto se ha hecho en las tres ultimas decadas, que tanto se ha perdido y cuales son las oportunidades para que nuestro trabajo tome nuevos aires y nuevos rumbos. Estas lineas para pensar son contextuales. La reflexion que propongo no es disciplinaria sino un ejercicio de economia politica.

De la arqueología en otros países de América

Boletin De Arqueologia De La Fian, 1986

• Las reviJaas a que se refiere es1e com�mario y los que siguen a cominuación. podrán consuharse en la Hemeroteca " Luis Lópcz de Mesa". Banco de la Kepúbltca. Bogo1á.

Comentarios (desde lo Real) para una arqueología conceptual de América Latina

2017

Este comentario no tiene tamana ambicion pero admite que, entre diccion e interpretacion, hay siempre un infinito de lecturas, inexorable interpretacion de la interpretacion. Ahora bien, digamos, para empezar, que la racionalidad de la ficcion reside, como sabemos, en la sintonia de apariencias y expectativas. Todo estado nos lleva asi a su complemento y lo que antes era ignorado se vuelve ahora conocido. Fortuna e infortunio, lo esperado y lo inesperado, saber y no-saber, sostienen la matriz conceptual de la ficcion clasica de Occidente. Podemos imaginar entonces que haya entre esos dos extremos un vinculo necesario o verosimil; pero, en la practica, cabe por el contrario a la verosimilitud, es decir, a la ficcion, probar la existencia de la realidad porque la memoria misma enlaza la evidencia de los hechos y el vestigio de los derechos.

Arqueología Histórica en América Latina

Iosvany Hernández Mora1 e ha dicho que la arqueología de “fenómenos históricos” en América y en toda la región del Caribe cada vez manifiesta mayor interés, por estar vinculada a las resignificaciones patrimoniales y el análisis de los contenidos sociales de las naciones latinoamericanas en el escenario mundial. Pero quizá la razón que la sitúa con fuerza en una posición de referencia emergente sea su responsabilidad ética, al abordar un pasado relativamente reciente del cual se aprecian en la actualidad vívidas ...

Arqueología en campos de batalla: América Latina en perspectiva

Aspha Ediciones, 2020

El abordaje de las múltiples formas del conflicto, la violencia, la guerra y sus respectivos procesos de paz, tienen especial relevancia en la actualidad. La Arqueología histórica se sumerge en un universo estructurado por narrativas dominantes, enquistadas por la imposición de historias contadas por vencedores, letrados y burócratas. Desde la arqueología podemos cuestionar estas grandes narrativas combinando metodologías desarrolladas por las ciencias de lo social: estudios de la materialidad, memoria oral, documentación escrita e iconográfica, entre otras. Asimismo, podemos contribuir a evidenciar heridas que nunca sanaron para lidiar con nuestro pasado. Las guerras han marcado el destino de América Latina, por lo que la comprensión de sus eventos bélicos es central para entender sus identidades.

Arqueologías Nacionales y El Estudio Del Pasado en América Latina

2010

La relacion entre arqueologia y nacion no es obvia, a pesar de la numerosa literatura al respecto; sin embargo, es seguro decir que ambas son invenciones modernas, de alguna manera relacionadas. El pasado otorgo a la nacion, la entidad politica que mejor ejemplifica la trascendencia moderna, la continuidad necesaria para no aparecer como una transgresion descarnada de la sacralidad que habia reemplazado. El cortejo del pasado por la nacion no es una contradiccion ni una aporia sino una tension constitutiva de la modernidad. Estas notas pretenden perfilar esa tension a traves de la relacion entre tres actores: arqueologia, nacion y pasado.

Arqueología para América Latina en el siglo XXI

Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, 2019

Resumen: objetivo/contexto: el propósito de este artículo es proveer el marco histórico y teórico de la arqueología latinoamericana para contextualizar los ensayos incluidos en este volumen. Se plantea que los cambios recientes en esta disciplina surgen como parte de una autoevaluación de los arqueólogos en relación con el origen colonialista de esta ciencia. Metodología: el artículo comienza con una breve discusión de los cambios significativos más recientes que han establecido nuevas normas en la disciplina, creados por la obligación del arqueólogo de enfrentarse a dos realidades. La primera es el mencionado origen colonialista de la arqueología, en especial cuando se considera la total ausencia del relato indígena en nuestras reconstrucciones de sus ancestros. La segunda es el avance del capitalismo y el desarrollo económico, acompañado por intereses políticos que incluyen, entre otras cosas, el uso de sitios y artefactos arqueológicos para el desarrollo turístico o el registro de su destrucción como antesala a proyectos industriales de infraestructura o extractivos. Se presenta un breve recuento de la disciplina en la región, desde el siglo XVIII hasta los movimientos nacionalistas y el presente, en el que también se plantea el reto de construir narrativas alternas a las propuestas por el eje hegemónico de las ciencias tradicionales y, sobre todo, de reconocer e incluir las voces silenciadas del pasado. Conclusiones: termina el texto presentando los artículos en este número y contextualizándolos brevemente dentro de esta nueva perspectiva en la arqueología de América Latina, para concluir que, en décadas recientes, la arqueología latinoamericana ha tomado nuevos rumbos como resultado de la reflexión sobre su pasado colonial. Originalidad: en particular, esta arqueología poscolonial, como la llaman algunos, nos reta a desarrollar perspectivas, métodos e interpretaciones alternas que sean más incluyentes y abarcadoras, a la vez que realistas. La contextualización del problema colonial dentro de las condiciones sociales, históricas, económicas y políticas de la región es clave para un entendimiento de esta arqueología emergente y para motivar un diálogo entre arqueólogos y partícipes del patrimonio, tanto en el ámbito nacional como en el internacional, que promueva una arqueología más justa e inclusiva. Palabras clave: arqueología contemporánea, arqueología latinoamericana, arqueología poscolonial, colonialidad, historia de la arqueología, patrimonio Archaeology for Latin America in the 21st Century Abstract: Objective/context: The purpose of this article is to provide the historical and theoretical framework of Latin American archaeology to contextualize the essays included in this volume. It is argued that recent changes in this discipline arise as part of a self-evaluation of archaeologists in relation to the colonialist origin of this science. Methodology: The article begins with a brief discussion of the most recent significant changes that have established new standards in the discipline, created by the archaeologist’s obligation to confront two realities. The first is the above-mentioned colonialist origin of archaeology, especially when considering the total absence of the indigenous story in our reconstructions of their ancestors. The second is the advance of capitalism and economic development, accompanied by political interests that include, among other things, the use of archaeological sites and artifacts for tourism or the recording of their destruction as a prelude to industrial infrastructure or extractive projects. It presents a brief account of the discipline in the region, from the eighteenth century to the nationalist movements and the present, which also poses the challenge of building alternative narratives to those proposed by the hegemonic axis of the traditional sciences and, above all, to recognize and include the silenced voices of the past. Conclusions: The text ends by presenting the articles in this issue and briefly contextualizing them within this new perspective on Latin American archaeology, concluding that, in recent decades, Latin American archaeology has taken new directions as a result of our reflection on its colonial past. Originality: In particular, this postcolonial archaeology, as some call it, challenges us to develop alternative perspectives, methods and interpretations that are more inclusive and encompassing as well as realistic. The contextualization of the colonial problem within the social, historical, economic and political conditions of the region is key to an understanding of this emerging archaeology and to motivating national and international dialogue between archaeologists and heritage stakeholders to promote a more fair and inclusive archaeology. Keywords: Coloniality, contemporary archaeology, heritage, history of archaeology, Latin American archaeology, postcolonial archaeology Arqueologia para a América Latina no século XXI Resumo: objetivo/contexto: o propósito deste artigo é propor o marco histórico e teórico da arqueologia latino-americana para contextualizar os ensaios incluídos neste volume. Propõe-se que as mudanças recentes nesta disciplina surgem como parte de uma autoavaliação dos arqueólogos em relação com a origem colonialista desta ciência. Metodologia: o artigo começa com uma breve discussão das mudanças significativas mais recentes que tem estabelecido novas normas na disciplina, criados pela obrigação do arqueólogo de enfrentar-se a duas realidades: a primeira é a mencionada origem colonialista da arqueologia, em especial quando se considera a total ausência do relato indígena em nossas reconstruções de seus ancestrais; a segunda é o avanço do capitalismo e o desenvolvimento econômico, acompanhado por interesses políticos que incluem, entre outras coisas, o uso de lugares e artefatos arqueológicos para o desenvolvimento turístico ou o registro de sua destruição como antessala a projetos industriais de infraestrutura ou extrativos. Apresenta-se uma breve contagem da disciplina na região, desde o século XVIII até os movimentos nacionalistas e o presente, na que também se propõe o desafio de construir narrativas alternativas às propostas pelo eixo hegemónico das ciências tradicionais e, sobretudo, o desafio de reconhecer e incluir as vozes silenciadas do passado. Conclusões: termina-se o texto apresentando os artigos deste número e contextualizando-os brevemente dentro desta nova perspectiva na arqueologia de América Latina, para concluir que, em décadas recentes, a arqueologia latino-americana tem tomado novos rumos como resultado da reflexão sobre seu passado colonial. Originalidade: em particular, esta arqueologia pós-colonial, como a chamam alguns, nos desafia a desenvolver perspectivas, métodos e interpretações alternativas que sejam mais incluyentes e abrangentes, ao mesmo tempo que realistas. A contextualização do problema colonial dentro das condições sociais, históricas, econômicas e políticas da região é chave para um entendimento desta arqueologia emergente e para motivar um diálogo entre arqueólogos e partícipes do patrimônio, tanto no âmbito nacional como no internacional, que promova uma arqueologia mais justa e inclusiva. Palavras-chave: arqueologia contemporânea, arqueologia latino-americana, arqueologia pós-colonial, colonialidade, história da arqueologia, patrimônio