‘DOUBLETHINK’ AND SEMIOTICS OF POLITICAL DISCOURSE“ ДВОЕМЫСЛИЕ” И CЕМИОТИКА ПОЛИТИЧЕСКОГО ДИСКУРСА (original) (raw)

Abstract. The interdependence between language and mind inevitably causes to clarify the question – how it is possible to control thought through language. The Orwellian “doublethink” is one of such means, which is usually associated with intentional distortion of reality for some political purposes. It is shown that doublethink is the hypertrophic development of the essential semiotic characteristics of political discourse (multiple reference, implicit modality, domination of pragmatic factors over semantic, combination of prescriptive and descriptive features), which can also be accompanied by their purposeful abuse. Doublethink is a complex phenomenon that shares common features with 1) false statement; 2) paradox, oxymoron or contradiction; 3) euphemism, metaphor, poetic utterance, polysemy, enantiosemy. Orwell pointed out the dominant feature of doublethink: with the all semantic operations, “the lie always one leap ahead of the truth”. In the case of doublethink semiotic entities are exclusively used as referents. With the increasing of the rank of semantic interpretation all the statements (including the true ones) refer not to the world, but to the previous contexts and interpretations. “Even in using the word doublethink, it is necessary to exercise doublethink”. Reality is not denied – it is re-interpreted, re-placed and became opaque for reference. Verification can be achieved by changing the nature of the secondary semiosis – through transition from connotation to metasemiosis. Metalanguage operations under “doublespeak” utterances act as its “illocutionary killing”: it becomes a signifier for a new sign in the actual world. Взаимозависимость между языком и сознанием неизбежно приводит к вопросу – как посредством языка управлять сознанием. Благодаря Дж. Оруэллу в романе “1984” в обиход вошли такие понятия как doublethink, “двоемыслие” и связанные с ними doublespeak, “двоеречие”. Показано, что двоемыслие есть гипертрофированное развитие сущностных семиотических характеристик поли-тического дискурса (множественная референция, имплицитная модальность, доминирование прагматических факторов над семантическими, совмещение прескриптиваных и дескриптивных признаков), что может сопровождаться также их намеренным злоупотреблением. Хотя обычно двоемыслие ассоциируется с характерным для политического дискурса искажением действительности, оно им не ограничивается. Двоемыслие – комплексное явление, имеющее общие характеристики с: 1) ложным высказыванием; 2) парадоксом, оксюмороном или противоречием; 3) эвфемизмом, метафорой, поэтическим высказыванием, многозначностью, энантиосемией. Оруэлл указал на доминантный признак двоемыслия: при всех операциях “ложь все время на шаг впереди истины”. Повышение ранга интерпретации делает референцию многоступенчатой; высказывание соотносится не с действительностью, а с различными интерпретациями и само оказывается проявлением двоемыслия. Особенность двоемыслия – в принципиальной незавершаемости и замкнутости процедур интерпретации: “Даже пользуясь словом ‘двоемыслие’, необходимо прибегать к двоемыслию” (Оруэлл). Реальность не отрицается – она ре-интерпретируется и оказывается непрозрачной для референции. Верификация может быть осуществлена путем изменения характера вторичного семиозиса – заменой коннотативных операций металингвистическими. Метаязыковая операция над “двоемысленным” высказыванием есть его “иллокутивное убийство” из означающего некоторого возможного состояния дел оно становится означаемым нового знака в актуальном мире. Этот метод реализуется Оруэллом в самом романе,в котором описаны семантические процедуры конструирования и правила употребления двоемысленных высказываний.