MIGRAÇÃO HAITIANA EM SÃO PAULO PÓS- TERREMOTO DE 2010: A RELIGIÃO COMO SUPORTE 1 (original) (raw)
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CORPOS FORA DO LUGAR: SAÚDE E MIGRAÇÃO NO CASO DE HAITIANOS NO SUL DO BRASIL 1
RESUMO: A mobilidade humana é um fenômeno que cada vez mais tem sido notado em função das consequências para a saúde, tanto das populações locais quanto das migrantes em ambos os polos do circuito. Partindo de uma revisão de alguns autores que abordam as patologias associadas aos corpos dos imigrantes, o artigo problematiza as questões relacionadas com as representações sociais das agentes comunitárias de saúde sobre os novos imigrantes haitianos em uma cidade de médio porte no Sul do Brasil. A pesquisa foi realizada etnograficamente, por meio de observações participantes, entrevistas, conversas formais e informais com imigrantes, gestores do sistema de saúde e agentes comunitárias de saúde entre 2014 e 2016. Os resultados apontam para a necessidade de se qualificar o acolhimento aos imigrantes junto aos serviços de saúde com o objetivo de prevenir possíveis situações de sofrimento e dificuldade de acesso aos serviços de saúde por parte desta população vulnerável.
2011
O presente estudo é uma nova tentativa de interpretação do movimento messiânico-milenarista de Pau de Colher que ocorreu no município de Casa Nova, sertão da Bahia, entre os anos de 1934 e 1938. O movimento guarda vínculos estreitos com a atuação de Padre Cícero em Juazeiro do Norte e com a comunidade do Caldeirão dos Jesuítas, de José Lourenço, ambos no Ceará. O diálogo entre essas manifestações religiosas deu-se pelas mãos de Severino Tavares, beato que circulou pelo sertão nordestino e cuja trajetória de vida mereceu especial atenção neste trabalho. A partir das suas pregações sobre Caldeirão, surgiu a comunidade messiânica nos sertões casa-novenses, fato que levou muitos pesquisadores a pensarem Pau de Colher sempre como uma “etapa” de Caldeirão, como se deste último não se distinguisse. Ocupamo-nos de três fenômenos religiosos que, acreditamos, possam desmentir essa hipótese e revelar o caráter inovador de Pau de Colher: a manifestação de santos católicos redivivos e incorporados pela liderança do movimento, como Senhorinho, tomado como São José; a gestação do projeto de peregrinação ao Caldeirão, processo que ao longo da história do movimento sofreu mudanças e funcionou não como um fator de desarticulação, mas sim de coesão e autonomia do grupo e, por último, a demonização do cotidiano e seus episódios de violência, características que não foram detectadas nos movimentos precedentes. A comunidade de Pau de Colher fez ressurgir os fantasmas de Canudos e mobilizou forças militares que a destruíram de forma selvagem. Seu desfecho, coincidiu com a implementação do Estado Novo, cujos representantes na Bahia aproveitaram a intervenção em Pau de Colher para alcançar objetivos políticos locais que aqui foram analisados.
MIGRAÇÃO E O SETOR DE PETRÓLEO E GÁS NO ESPÍRITO SANTO
Anais do XVI Simpósio Nacional de Geografia Urbana, 2019
O Espírito Santo tem recebido investimentos relevantes do setor de petróleo e gás e os impactos econômicos e sociais ainda são pouco conhecidos. O objetivo deste artigo é apresentar como esses investimentos estão influenciando o crescimento demográfico nas distintas porções do estado, a partir da modificação da dinâmica migratória. Para tanto, utiliza-se os dados do Censo Demográfico de 2000 e 2010, analisando as mudanças no mercado de trabalho e dos fluxos migratórios. Como resultado, verificou-se aumento do saldo migratório nos municípios mais impactados pelos investimentos, mudando o mapa de crescimento demográfico do estado. Ademais, verificou-se que o aumento dos fluxos de trabalhadores entre as regiões mais favorecidas pelos investimentos e os municípios da região metropolitana tendem a modificar a dinâmica urbana e regional do estado. Palavras-chave: Migração; Investimentos; Dinâmica econômica; Mobilidade.
A MIGRAÇÃO NO ESPÍRITO SANTO NO ESPÍRITO SANTO NO PERÍODO 1991-2010: NOVIDADES E CONTINUIDADES
A migração tem contribuído decisivamente para o crescimento demográfico do Estado do Espírito Santo. Esta contribuição foi reforçada na segunda metade da década de 2000, em que o incremento via migração aumentou. O presente trabalho, a partir de uma análise comparativa dos volumes e características da migração e das Tendências nos períodos de 1986-1991, 1995-2000 e 2005-2010, busca verificar quais fatores podem estar relacionados com o comportamento do fenômeno migratório a partir das conjunturas verificadas no país e as influências históricas materializadas no estado. Os resultados Apontam que as melhores condições conjunturais na década de 2000 culminaram em saldo migratório mais alto do que nas décadas anteriores, concomitantemente à continuidades em termos de seletividade e direcionamento dos fluxos de migrantes.
HABITUS E CAPITAIS MIGRATÓRIOS DE HAITIANOS NO PARANÁ. TRAJETÓRIA EDUCACIONAL E INSERÇÃO
Revista Interdisciplinar de Mobilidade Humana, 2023
Márcio de Oliveira a Leonardo Cavalcanti b Resumo. Este artigo analisa a trajetória de pequeno grupo de haitianos que concluíram cursos superiores na Universidade Federal do Paraná (UFPR), entre 2019 e 2021. Em termos concretos, examinamos a relação entre habitus e capitais de cada migrante que frequentou as aulas de português, concluiu os cursos superiores e iniciou sua carreira profissional. A seleção dos entrevistados foi realizada a partir da base de dados de alunos imigrantes e refugiados disponibilizada pela Pró-Reitoria de Assuntos Estudantis da UFPR. Como referencial teórico, utilizamos os conceitos de habitus imigrante e capital migratório, desenvolvidos a partir da Teoria da Prática (Pierre Bourdieu, 1930-2002). Em síntese, percebe-se que aqueles imigrantes providos de habitus adequados e de capitais específicos foram mais exitosos em seus percursos educacionais e inserção no mercado de trabalho.
Religião na metrópole paulista
Revista Brasileira de Ciências Sociais, 2004
* Este artigo é fruto do trabalho com alunos de iniciação científica do Centro de Estudos da Metrópole (CEM): Tiarajú Dándrea, Ariana Rumstain e Amanda Gross, que participaram ativamente da pesquisa. Agradeço ainda as leituras de Haroldo Torres, Eduardo Marques e Piero Leirner.
Trajetória de um Patrício – a imigração sírio libanesa em São Paulo
2014
Sao Paulo entre fins do seculo XIX e inicio do XX foi um dos principais destinos receptores de imigrantes, sobretudo em funcao das necessidades de suprir uma mao de obra para o cafe, algo que nao significou que a imigracao se restringisse ao espaco rural. A cidade acolheu tanto imigrantes insatisfeitos com seus contratos nas fazendas, quanto os que diretamente a viam como destino final, como o caso dos sirio-libaneses. O artigo analisa a presenca desta colonia e se detem na trajetoria de um de seus representantes.
PORTUGUÊS: LÍNGUA DE ACOLHIMENTO PARA IMIGRANTES HAITIANOS
MIRANDA, Helen Parnes, 2018
O Instituto Federal Catarinense se assenta no tripé ensino-pesquisa-extensão, apresentando como missão institucional o desenvolvimento acadêmico em diálogo com a comunidade regional em que se insere (Lei 11.892, 2008). A partir dessa perspectiva, a extensão se perfaz da conjugação da produção científica incentivada pela pesquisa utilizada e, também, resultante da ação docente, com os saberes e demandas da sociedade, constituindo um ciclo de produção científica voltada e formada por meio da práxis freiriana concebida como compromisso profissional com a sociedade pautado na ação reflexiva (Freire, 1979). Por essa razão, acredita-se que a partir dessa estrutura, os Institutos Federais se assumem “[...] como espaço público e democrático a ser ocupado e constituído democraticamente, em que são acolhidas as diferenças, não somente no campo teórico, mas no campo da ação com vista a uma práxis inclusiva e transformadora.” (Miranda, 2016, p. 23). Diante da intensificação do fluxo migratório haitiano ao Brasil iniciado em 2010 e consolidado em 2013 em um cenário cuja tradição histórica de recepção de imigrantes é demarcada por medidas excludentes e de segregação racial, e em que ainda vigia o Estatuto do Estrangeiro, é que surgiu o projeto de extensão “Inclusão pelo português: Curso de Língua Portuguesa para os imigrantes haitianos na perspectiva da interculturalidade”, o qual teve início em março de 2016, sendo a primeira formatação do curso. Atualmente, é ofertado em sua 3ª edição sob o nome de “Português como Língua Estrangeira para Imigrantes Haitianos”. Este relato dar-se-á sobre as experiências vivenciadas no âmbito desse projeto de extensão desde o seu surgimento até a forma como está organizado hoje. O curso foi idealizado no final de 2015 quando o atual mestrando Sérgio Feldman, na época bolsista do professor Reinaldo Fleuri, soube que a professora do campus Camboriú-SC, Roberta Raquel, tinha outro projeto de extensão com o objetivo de trabalhar as regras do uso da bicicleta como meio de transporte com os haitianos e a procurou para organizar um projeto de inclusão com esta comunidade de imigrantes. A referida professora constatou que a língua foi a maior barreira para o êxito do curso. Após essa conversa, decidiu-se elaborar o projeto com vistas a oferta de um curso de Língua Portuguesa em uma perspectiva intercultural. O intuito do projeto relatado é, portanto, o de recepcionar os haitianos de forma a acolhê-los, respeitando as diferenças culturais e diminuindo a desigualdade social, marcada, infelizmente, pelo preconceito racial e pela xenofobia. Dessa maneira, apresentar-se-á um relato de funcionamento deste curso e algumas estratégias utilizadas para a inclusão na língua portuguesa.