Isaac of Nineveh, Gnostic Chapters - A New Edition of the Sogdian Version and the Syriac Original (original) (raw)
Related papers
Teologiczne Studia Siedleckie IX (2012)
2021
W bieżącym numerze IX (2012) opublikowano następujące artykuły, sprawozdania i recenzje: <strong>ARTYKUŁY</strong> Bp Zbigniew Kiernikowski, <em>Formacja wiary wyzwaniem Roku Wiary</em> Ks. Kazimierz Matwiejuk, <em>Anamnetyczny wymiar liturgii </em> Ks. Roman Krawczyk, <em>Józef Flawiusz na tle historiografii żydowskiej </em> Ks. Robert Skrzypczak, <em>Nowa ewangelizacja. Kwestia misji albo dymisji Kościoła </em> Ks. Mateusz Czubak, <em>Nowa ewangelizacja w pracach Drugiego Synodu Diecezji Siedleckiej </em> Ks. Andrzej Oworuszko, <em>Opiekuńcza miłość Boga do stworzenia w wybranych tekstach mądrościowych Starego Testamentu </em> Ks. Zbigniew Sobolewski, <em>Przymioty kościelnej troski o ubogich </em> Ks. Tomasz Czarnocki, <em>Zwalnianie z kary ekskomuniki latae sententiae za przestępstwo przerwania ciąży - aktualność problematyki </em> Olga Cyrek, <em>Hezychastyczna prak...
Niezwykłe dzieje pierwszych edycji Kitāb Ibn Faḍlāna. Orientalistyka i polityka w połowie XX w
Kwartalnik Historii Nauki i Techniki
The article is devoted to the political circumstances that influenced certain decisions regarding the first two editions of the travel report of the Arab traveler Ibn Faḍlān from Baghdad to the Volga Bulgars (921–922). The now-famous text of the voyage account, known as the Mashhad manuscript, was discovered in 1923 by a Turkish orientalist of Bashkir origin, Ahmed Zeki Velidi Togan (1890–1970) and formed the basis of his doctoral dissertation defended at the University of Vienna in 1935. Due to various problems, the German translation (in book form) was only published in print in 1939. The same year saw the publication of a Russian translation of the voyage description by a Soviet Arabist – Andrei P. Kovalevskiy (1895–1969). Both scholars conflicted with the USSR authorities: Togan had fought with the Soviet Army in 1920–1923, while Kovalevskiy was sentenced to five years in the gulag in 1938 on (as it later turned out) a wrongful charge of counterrevolutionary activity. These circ...
Teologiczne Studia Siedleckie XIV (2017)
2021
Nasze czasopismo ma profil teologiczny. Nie ogranicza się jednak tylko do problematyki ściśle teologicznej. Jest periodykiem o charakterze interdyscyplinarnym. Problematykę teologiczną wpisuje i wyjaśnia, odwołując się do prawa kanonicznego, historii, etyki, także filozofii i psychologii. Wspólnym przesłaniem prezentowanych artykułów jest służba prawdzie. Jej źródłem jest Bóg. Pełnią Bożego objawienia jest Chrystus, Wcielony Logos.<br> Aktualny numer naszego czasopisma daje możliwość kilku chętnym doktorantom do zaprezentowania owoców swoich badań naukowych. Jest to dobra okazja do sprawdzenia swoich umiejętności metodologicznych i komunikatywnego przedstawienia tychże owoców.<br> Ks. Tomasz Cabaj, doktorant homiletyki na KUL-u, podejmuje problem głoszenia słowa Bożego, zatem prawd objawionych w całej historii zbawienia. Liturgiczną formą proklamacji orędzia zbawienia jest homilia. Ona, za- korzeniona w kerygmacie, stanowi formę i metodę skutecznego głoszenia żywego słow...
Polish themes in the Masses by Jan A. Maklakiewicz and Tadeusz Maklakiewicz
Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie. Edukacja Muzyczna, 2016
The subject matter of the article is focused on two Masses with Polish text which, in accord- ance with the typology by Stanisław Dąbek, represent the type of the so-called Polish Mass – characteristic to the works of the Polish composers of the first half of the 20th century. The author of the article has chosen Masses representative for the Maklakiewicz brothers, whose works refer to the “Polish” dimension not only in the title or by the use of Polish text but also by national elements in the form of an idiom of the native folklore. The article analyses the Polish Mass by Jan A. Maklakiewicz, composed in 1944 and the Highland Mass by Tadeusz Maklakiewicz, composed in 1981 and dedicated to the Pope John Paul II.