Undersøgelserne af ”kanonvraget” SWARTE ARENT (original) (raw)
Related papers
Resume Der er mangelfuld dokumentation af de folkesundhedsmaessige konsekvenser af vaebnede konflikter. Den israelske besaettelse af Palaestina begraenser civilbefolkningens bevaegelighed herunder adgangen til sundhedsydelser. Ved en systematisk dataindsamling vedrørende skadestuekontakter på tre hospitaler i Nablus og Betlehem påviste man en markant sammenhaeng mellem for-sinkelse ved checkpoints og sygehusindlaeggelse. Vaebnede konflikter påvirker folkesundheden på talrige måder. En måde er at civilbefolkningens adgang til sundheds-ydelser forhindres eller besvaerliggøres. I de besatte palaesti-nensiske områder har den israelske besaettelsesmagt indført stramme begraensninger i befolkningens bevaegelsesfrihed. Byer og landsbyer er omringede af militaere checkpoints, og faerdsel i områderne er vanskelig og uforudsigelig. Der er i case-rapporter beskrevet en raekke alvorlige sundhedsmaes-sige konsekvenser for den palaestinensiske befolkning [1], men der er ikke tidligere gennemført ...
ORGANISERET VOLD MOD FANGER I FÆNGSLER I HONDURAS – En analyse af vidnesbyrd
Psyke & Logos
Artiklen analyserer to vidnesbyrd fra en massakre i et fængsel i Honduras. Der anlægges dels en narratologisk, dels en diskursanalytisk metode på disse vidnesbyrd. Igennem analysen vises det, hvorledes vidnesbyrdene positionerer overleveren som én, der ikke er død, men som heller ikke er levende, og som ikke kan få handlekraft socialt og praktisk uden støtte fra en anden diskurs, der placerer vedkommende i et socialt fællesskab på en meningsfuld måde. Endvidere vises det, hvorledes ofret konstrueres ved at udsætte vedkommende for kaotisk vold, hvor der kun er mulighed for valg, der fører til mere død og lemlæstelse, idet ofret tilskrives farlighed. Der kan ikke henvises til nogen retfærdighed, idet bødlerne har defineret denne ved ofrets tilskrevne farlighed. Ofret kan kun reddes ved at blive synligt for andre. Denne positionering fører således til afmagt – og en mulig intervention må bestå i socialt at tilbyde en ændring af denne positionering.
Soldater er også mennesker. Om forskningen i dansk 1700-tals militærhistorie og New Military History
Historisk Tidsskrift, 2013
Udskrivningen af karle til den forhadte landmilits og stavnsbåndet har i mere end et århundrede vaeret det primaere tema for de professionelle historikere, der har skrevet om den danske haer i 1700-tallet. Inden for de seneste år er der imidlertid sket en aendring i de professionelle historikeres holdning til militaeret. Dette kommer til udtryk i et par afhandlinger af blandt andre Tyge Krogh og Karsten Skjold Petersen. Denne nye holdning til militaerhistorien inden for dansk historieforskning har Knud J.V. Jespersen og Kristian Hvidt til dels beskrevet i Militaert Tidsskrift nr. 4 1996. I artiklen argumenterede de for, at militaerhistorie var ved at blive et seriøst emne for danske historikere, efter at emnet havde vaeret faux pas som en følge af den radikale historikertradition. 1 Det af dem beskrevne brud kan delvis ses som indførelsen af new military history med ca. 30 års forsinkelse set i forhold til resten af Europa. I det følgende vil der blive redegjort for den nyere forskning i det danske militaer i 1700-tallet, der for en dels vedkommende må ses som en følge af dette brud. Forskningen vedkender sig ikke nødvendigvis sit tilhørsforhold til new military history, men den står ifølge denne oversigt i det mindste delvis i gaeld til den.
K&K - Kultur og Klasse
Looking to Swedish director Ruben Östlund’s 2017 movie The Square, this article describes the ways in which Scandinavian privilege sensibility makes itself known as a tense reflection on, or struggle over, the value of moral sentiments such as sympathy, compassion, solicitude, and pity. In contemporary Scandinavian culture, it has become an affective habit, I suggest, to be suspicious of the moral sentiments, which will therefore typically be regarded and experienced as morally embarrassing states of feeling. Thus, the moral sentiments are always in risk of becoming signs of something immoral in the feeling subject, whether an individual or a collective subject. Privilege sensibility indicates to us something important about the ways in which we respond to inequality and to our own position in unequal social fields of relation, and central to this sensibility is, I argue, a structure of feeling according to which noble emotions may turn ugly, while conventionally ugly feelings may, ...