L'islam et les pouvoirs publics en France (original) (raw)

L'islam et les pouvoirs publics en France - Entretien LVDI Solenne Jouanneau / Etienne Pingaud

Entretien avec Solenne Jouanneau et Étienne Pingaud Nicolas Duvoux À partir de leurs recherches empiriques sur les imams en France et l'islam municipal à Nanterre, les sociologues Solenne Jouanneau et Étienne Pingand éclairent l'histoire de la religion musulmane en France, ses relations avec les institutions centrales et locales et les formes de vie et pratiques sociales que les débats politiques et médiatiques occultent. Solenne Jouanneau est maîtresse de conférences à l'Institut d'Études Politiques de Strasbourg. Elle a publié en 2013 Les imams en France, une autorité sous contrôle aux éditions Agone. Fruit de 6 années d'enquête, cet ouvrage interroge les conditions de réinvention du rôle d'imam dans le contexte migratoire français, ainsi que enjeux que soulèvent ce processus dans tu point de vue des communautés de fidèles que de celui des pouvoirs publics.

L’Islam “officiel” et ses relations avec l’État

L’Égypte au présent. Inventaire d’une société avant révolution, 2011

Après avoir rappelé que le rôle ambigu et mal défini des ulémas dans l’islam sunnite fait de leur statut un enjeu de pouvoir politique, cet article montre comment ceux-ci tentent de défendre leurs positions et de se ménager un espace d’autonomie politique, d’abord en cherchant à défendre leur monopole d’interprétation des textes sacrés face à des laïcs désireux d’investir le champ religieux (notamment les islamistes), participant ainsi à la légitimation religieuse de l’État, puis en s’employant malgré tout à défendre leur autonomie face à un État qui cherche à les instrumentaliser, et comment cet objectif les conduit à introduire la notion de personne dans leurs écrits, participant ainsi au phénomène d’individuation des pratiques religieuses. Prenant place dans un ouvrage de synthèse sur la société égyptienne, cet article de sociologie historique s’appuie essentiellement sur des sources secondaires.

Politique publique et islam depuis la loi de 1905

À l’instar de ce qui a cours dans le monde du travail ou dans l’accès au logement, la discrimination sur fond d’appartenance religieuse peut être considérée comme une réalité de notre société contemporaine. Dans cette contribution, nous allons prendre appui sur le fait musulman pour illustrer l’articulation entre religion et discrimination, ne serait-ce que parce que l’islam, occupant la scène médiatique de façon prépondérante, est l’objet de toutes les attentions et pose question.

L'islam de France

Confluences Méditerranée, 2006

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Les États musulmans et l’islam de France

Politique étrangère, 2015

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Les musulmans en France : religiosité, politisation et capital social

Politique et Sociétés, 2000

Des signes convergents incitent à penser que les populations issues de l’immigration musulmane présentent un degré de religiosité relativement élevé, échappant de ce fait au processus de sécularisation qui caractérise la plupart des pays européens. À partir de l’enquête Trajectoires et Origines (TeO), réalisée en France auprès d’un vaste échantillon d’immigrés et de descendants d’immigrés, cet article vise à vérifier ce constat tout en essayant de mieux cerner l’univers social et politique des musulmans. Les données indiquent qu’une dynamique de retour vers le religieux est manifestement à l’oeuvre et que cette dynamique ne s’explique pas uniquement par les difficultés sociales et les discriminations, mais qu’elle doit être resituée dans un processus global de socialisation politique où se mêlent les aspects culturels et idéologiques. L’article se conclut par une lecture critique de l’enquête TeO, dont le questionnaire reste marqué par des présupposés qui empêchent d’analyser toutes...