El Virgili de Vic: breu avanç sobre la data, l'origen i l'autor de la còpia del còdex (original) (raw)
Related papers
El projecte maiansià d'edició de les obres de Virgili
Studia Philologica Valentina, 2012
El naixement de la moderna «història literària» L'aparició de la Vida de Virgilio s'ha de veure com una conseqüència de l'interès per la història literària que naix a les acaballes del XVIII, un fenomen que té dos motors: D'una banda, l'ascensió de la burgesia a posicions preeminents en la societat, fet que comporta la creació d'una nova élite cultural, que llegeix les obres del anteriors com a productes d'una classe diferent, i els contempla com a monuments històrics d'una època que considera gairebé conclosa. D'altra part, l'arribada d'aquesta mateixa burgesia al poder polític, que signifi ca també l'abandó de l'antic concepte d'Estat patrimonial, substituït per la nova idea d'Estat nacional, és a dir, per un col•lectiu de ciutadans units per una història, una llengua i unes tradicions que es volen comunes. D'aquest procés es deriva una «nacionalització» de la cultura, que recerca en el passat les fi gures capaces de funcionar com a referències històriques, culturals, literàries i patriòtiques. És així que, a les acaballes del segle XVIII, la consideració dels fets històrics en clau nacionalista comporta que es revisen les edicions i traduccions dels autors grecollatins i que s'elabore un cànon dels autors que constitueixen el nucli de l'anomenada «tradició clàssica». La nova cultura burgesa converteix el passat en matèria de refl exió històrica, 1 que és alhora un instrument de crítica del present i d'impuls modernitzador.
2017- Els espais de la comunitat jueva de Vic, entre la documentació escrita i l'arqueologia
TAMID, Revista Catalana Anual d'Estudis Hebraics, Institut d'Estudis Catalans (IEC), 2017
The spaces of Vic’s Jewish community, according to written documents and archaeology. Abstract. The Jewish community that established itself in Vic in the Middle Ages left behind many notarial records that provide an insight into the life its members led there over almost two centuries. To paint a more accurate picture of the space in which the community lived, interpretations of those written documents must be verified against (positive or negative) archaeological evidence. Keyboards: Vic, Catalan Judaism, Middle Ages, medieval archaeology, notarial records available at: http://revistes.iec.cat/index.php/tamid
Context historicoartístic de la descoberta del temple romà de Vic
Ausa, 2008
Historical-artistic context of the discovery of the Roman temple of Vic La descoberta i la recuperació del temple romà de Vic va tenir lloc quan s'estaven posant les bases d'estudi i valoració del patrimoni artístic català. Les pioneres aportacions de Jaume Collell, el bisbe Morgades i mossèn Gudiol i Cunill des de Vic foren cabdals per a la sistematització de l'estudi i el coneixement de les arts a Catalunya a finals del segle xix i principis del segle xx.
Sobre la transmissió i la data dels goigs copiats al Ms. 1191 de la Biblioteca de Catalunya
2016
El Ms. 1191 de la Biblioteca de Catalunya constitueix una col·lecció factícia de goigs copiats als segles xvii-xix. Alguns estudis filològics i bibliogràfics havien situat la redacció de la part més antiga del volum, corresponent als ff. 18r-55v, entre el final del segle xv i el final de la centúria següent; però els autors d’aquest article, a partir del contingut del manuscrit i de la seva anàlisi codicològica, proposen la datació d’aquests folis entre els anys 1601 i 1610. Els divuit poemes continguts en aquesta part són documentats a partir del segle XVII en tots els casos excepte en els Goigs de la Verge del Roser (inc. «Vostres goigs ab gran plaer»), obra medieval que coneixem a través de nombrosos testimonis cinccentistes o posteriors. Onze de les divuit poesies tenen en el Ms. 1191 l’únic testimoni conegut anterior al segle xviii, i una de les peces en qüestió ha romàs inèdita fins al dia d’avui. Ens referim a uns goigs en llaors de sant Magí (inc. «Màrtir sou de gran valia»), publicats per primera vegada en aquest article.
Miscel·lània Litúrgica Catalana, 27 (2019), p. 193-210, 2019
Identificació del manuscrit més antic fins ara conegut de la Vita et passio sancti Desiderii de Sisebut, conservada en un passioner copiat a final del segle X pel sacerdot Isarn per a ús de la catedral de Vic i actualment servat només en un bifoli incomplet entre la notable col·lecció de fragments de manuscrits de l’Arxiu i Biblioteca Episcopal de Vic, frag. XXIV–3. Hom presenta el text ofert per aquest passioner i hom assenyala les seves lectures variants respecte de les més modernes edicions. S’identifiquen, a més, altres còdexs copiats pel mateix Isarn, escriba de diplomes i amanuense de còdexs; entre els quals unes Homiliae XL in Euangelia de sant Gregori i uns lliçoners per a la missa. Tots aquests fragments s’han recuperat de relligadures de Santa Maria de Moià, Sant Julià de Vilatorta, Santa Eugènia de Berga i Sant Boi de Lluçanès. Identification of the oldest surviving manuscript of the Vita et passio sancti Desiderii written by Sisebut, King of the Visigoths, copied late in the 10th century by the priest Isarn and kept in a passionary for use of the cathedral of Vic. This fragment, now an incomplete bifolio, is served inside the highly valuable collection of codex fragments at the Vic Episcopal Library, XXIV–3. In this paper the text of this passionary is offered and its readings variants concerning the most modern editions are signaled. Other codices copied by the same Isarn, scribe of diplomas and book amanuense, are also identified; among which the ones Homiliae XL in Euangelia by Saint Gregory the Great and ones mass lectionaries. All these fragments have been recovered from bindings from Santa Maria de Moià, Sant Julià de Vilatorta, Santa Eugènia de Berga and Sant Boi de Lluçanès.
Butlleti De La Reial Academia De Bones Lletres De Barcelona, 2002
Tenim forp avansat I'anidi i identificaci6 dels mes rellevants, entre els quals es traben un bon nombre de fulls en pergaml, en escriptura hurnanlsrica libruia i en i d i i , que hem identificar com una rraduccid de I'Epitoma rei militarir de Flavi Vegeci Renat. 5. Ser a la seva compataciá hem seguit el texr de la En&& publicat per R.A.B. Mmons (P. Vergili Maronis, Opera, Oxford, ,985).
La fi de la comunitat jueva de Vic. Béns i conversió dels últims jueus (1391)
Resum. La segona meitat del segle xiv va ser nefasta per a la comunitat jueva de Vic, que l'any 1391 va desaparèixer. Aquest article se centra en l'estudi de dos documents d'aquell any: un inventari dels béns de les cases de tres jueus i la conversió dels sis darrers jueus vigatans. Paraules clau: comunitat jueva, Vic, documentació notarial, inventari, conversió, 1391 The end of Vic's Jewish community. The last Jews' goods and conversion (1391) Abstract. The second half of the 14 th century was a grim period for Vic's Jewish community, which ceased to exist in 1391. This article focuses on the study of two documents from the year in question, namely an inventory of the goods in three Jews' houses and a record of the conversion of Vic's last six Jews.
Vic i la recuperació de 2000 anys d'història urbana
2008
Article en el qual es fa un repàs, en el context dels plans d’arqueologia urbana desenvolupats a diversos nuclis urbans de Catalunya i en altres territoris, del Programa de Recerques Arqueològiques de la ciutat de Vic (PRAV), les seves etapes i línies generals, així com l’àrea arqueològica delimitada pel Pla Especial de Protecció i Millora del Centre Històric de Vic.