IL NOME NON SIGNIFICA (original) (raw)
Nuovo Umanesimo: Quando il nome non significa-Alla ricerca di uno statuto di Pino Rotta Quando affrontiamo la questione del "nuovo" viene quasi automatico collocare il nostro punto di osservazione come se guardassimo noi stessi che stando fuori da una bolla, magari fumosa e non ben penetrabile alla vista, come dovessimo osservare un fenomeno che è altro rispetto a noi al tempo stesso indagatori ed oggetto dell'indagine. Sostanzialmente un paradosso spazio-temporale. Un paradosso che secondo Gödel comportava che "per ogni sistema formale di regole ed assiomi è possibile arrivare a proposizioni indecidibili, usando gli assiomi dello stesso sistema formale", ma che la logica oggi rimette in discussione cercando di limitarne la portata. Questo ci permette di indagare dall'interno la nostra cultura (speculazione) mentre stiamo operando dall'esterno quanto dall'interno per realizzarla ed indirizzarla verso un obiettivo (prassi). Allora vediamo di mettere in discussione la possibilità di indagare questo concetto racchiuso in due termini "NUOVO"-"UMANESIMO". Si pone una prima questione che attiene all'aggettivo ed al sostantivo che esso intende caratterizzare. Così nominando il "nuovo umanesimo" ci troviamo, come osservatori in una terra di mezzo che mostra alle nostre spalle i fasti del Rinascimento (fenomeno intensamente italiano, anche se possiamo trovare analoghi periodi nella storia asiatica ed in quella araba), epoca in cui la bellezza e la speculazione spiccarono il volo e raggiunsero vette sublimi, mentre dinnanzi abbiamo ciò che non conosciamo e che per definizione chiamiamo nuovo con una sorta di evocazione anelante, ed in più con istanze di una rinascita umanista che provengono anche da molto fuori dal confine della patria del Rinascimento. Istanze che si manifestano nei più diversi campi dell'azione umana, dall'architettura delle città e dell'ambiente, alla musica, alla politica, all'economia, alla filosofia.
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