Teori Psikologi Sosial Dalam Psikologi Dakwah (original) (raw)

Psikologi Dakwah dan Epistemology

2014

Buku daros “Psikologi Dakwah dan Epistemology” ini tidak memberikan perbekalan bagi seseorang yang akan menjadi da’i, tapi lebih merupakan jalan pembuka bagi ilmuwan atau flsuf dakwah yang akan mengembangkan dakwah sebagai sains. karena itu buku ini lebih menekankan pada perkembangan psikhis dalam berfikir tentang peristiwa dakwah yang empiris yang dipersepsi filsuf secara berbeda-beda. Ilmu dakwah dalam perspektif lama, dipersepsi sebagai ilmu yang perlu dimiliki oleh seseorang yang akan menjadi da’i, sehingga psikologi dakwah berkonotasi pada kemampuan da’i dalam membaca psikologi massa disatu pihak dan kemampuan da’i dalam mengendalikan diri dipihak lain. Buku Daros “psikologi dakwah dan epistemology” ini; ‘dakwah’ dipersepsi sebagai ilmu pengetahuan empiris (natural science). Titik berat buku ini cenderung pada perkembangan mental yang kedua.

Dakwah dan Perubahan Sosial dalam Persfektif Teori Sosiologi

Mau'idhoh Hasanah : Jurnal Dakwah dan Ilmu Komunikasi, 2019

Da'wah not only conveys religious messages, but it also organizes social life. For this reason, da'wah is faced with the performance of theoretical analysis that deals directly with social theories. One theory that helps the performance of da'wah is the theory of social change. This article explains that between da'wah and the theory of social change is a necessity to achieve the goal of changing the condition of a society that is the object of da'wah. Da'wah as an activity of an individual or group of people integrated in a series of Islamic religious doctrines-material activities, needs to touch pure sciences (pure sciences) as the basis for laying various approaches, strategies or methods, and other elements of da'wah.

Teori Pertukaran Sosial Tentang Fenomena Dakwah DI Eks Lokalisasi Dadapan

Dinamika Penelitian: Media Komunikasi Penelitian Sosial Keagamaan

This study aims to find out how the role of the preacher in bringing changes to the social conditions of the people who used to work in the Dadapan prostitution localization, Kediri City. Da'i plays an important role as a propagator of religion to protect the community. Thus, the relationship between the preacher and his community must be close regardless of the background or social conditions of the community. This research uses a qualitative approach with a case study method and is equipped with George Homans' social exchange theory, namely as an analytical tool to understand and seek clarity of cases so that researchers know more clearly about the phenomenon of da'wah in the ex-Dadapan localization community. The results of this study conclude that the da'wah process that occurs in Dadapan Village in social exchange theory explains that they are willing to interact when the interaction produces benefits for themselves. Therefore, in the dynamics of increasing reli...

Etika Dakwah Ditinjau dari Perspektif Psikologi Komunikasi

AL MUNIR : Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam

Da'wah is a very noble work and has been carried out by the Prophets and Apostles, especially the Prophet Muhammad. The part of Da'wah from a series of activities that invites, calls on, conveys the message of religion to others with the hope that there will be a shift from things that are not good to good, in the language of religion known as amar ma'ruf nahi mungkar. History has recorded a long journey from preaching from the Prophet Muhammad. Starting from da'wah carried out clandestinely to preaching carried out openly. History has also been proven in the journey of the preaching of the Prophet Muhammad, how his ethics in preaching. This paper seeks to put forward the da'wah ethics with the aim of the preachers or preachers having guidelines and guidelines in delivering the minutes and continuing the estates of the da'wah struggles carried out by the Prophet Muhammad. Many problems nowadays are found problems or problems that arise and occur in da'wah...

Dakwah dan Perubahan Sosial

Islam dapat menunjuk pada satu keyakinan tertentu, juga dapat menunjuk pada satu komunitas yang memiliki keyakinan tersebut. Untuk yang terakhir ini, pengertian Islam menunjuk pada satu kelompok masyarakat yang memiliki batas teritori, menganut sistem nilai dan sistem aturan tertentu. Dalam konteks inilah kemudian dikenal dengan istilah umat Islam atau umat Muslim. Nanih Machendrawaty dan Ahmad Syafi’i (2006) mendefinisikan umat Islam sebagai komunitas sosial kultural yang memiliki keyakinan, tinggal di satu wilayah yang sama, dan hidup dalam sebuah sistem yang sama pula.

Paradigma dan Teori Ilmu Dakwah: Perspektif Sosiologis

Jurnal Ilmiah Syi'ar

dakwah, psikologi dakwah, antropologi dakwah, komunikasi dakwah dengan memanfaatkan pola pengembangan ilmu pengetahuan berbasis pada integrasi ilmu, yaitu fenomena dakwah sebagai sasaran kajian dan memanfaatkan ilmu lain sebagai pendekatan.