PEDIR PERDON (original) (raw)
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Serie de estudios sobre el perdón con un enfoque bíblico, que puede ser usado individualmente o como material para estudio en grupo. Contiene el desarrollo de cada uno de los puntos importantes del perdón, así como de hojas de trabajo para la aplicación práctica de los temas estudiados.
El concepto de aversión a la pérdida es sin duda la aportación más importante de la psicología a la economía conductual.» Daniel Kahneman, Pensar rápido, pensar despacio 2 Tal vez recuerde a Christine, la protagonista de La embriaguez de la metamorfosis, la novela de Stefan Zweig, a quien sus ricos tíos americanos sacan de la lobreguez de su pueblo natal, de las gentes que en él habitan, de la oficina de correos en que trabaja; y la dejan husmear brevemente, por espacio de nueve días, una vida de lujo y esplendor en un hotel alpino.
2021
Dos momentos emblemáticos de la historia que ilustran la estética del sufrimiento, la ética ante el dolor y la capacidad para asumir el perdón, de dos conflictos: El primero, la Guerra de Troya, y el segundo, los Acuerdos de Paz con las FARC-EP, de Colombia.
EVANGELIO DE PEDRO, 1889
Fue descubierto durante el invierno de 1886-87 en el sepulcro de un monje cristiano de Akhmîm, antigua Panópolis (Alto Egipto). U. Bouriant publicó su editio princeps el año 1892. Actualmente se encuentra en el museo de Gizeh. Está contenido en un libro pergamináceo (siglos VIII-IX) que comprende 33 folios, de los que nuestro fragmento ocupa ocho páginas (2-10). El espacio restante está dedicado a una descripción fragmentaria del cielo y el infierno (Apocalipsis de Pedro) y a algunos trozos del Libro de Henoc. Aunque está desprovisto de título, pues falta el principio y el fin de la narración, es cierto que el presente fragmento forma parte del antiguo Evangelio de Pedro, al que hacen referencia los testimonios aducidos más arriba. En el v. 60, en efecto, se presenta a sí mismo el autor diciendo: «Yo, Simón Pedro, y Andrés, mi hermano...» Ya en el v. 26 había dicho: «Yo, juntamente con mis compañeros...» Por otra parte, los rasgos fundamentales con que describe Serapión el Evangelio de Pedro al presentárselo a los fieles de Rhossos (Euseb., Hist. Eccl. VI 12, 2-6) coinciden perfectamente con los que caracterizan nuestro fragmento: sentido ortodoxo en general con ligeros resabios de docetismo (v. 10 y 19). COTEIDO.-Describe las últimas escenas de la pasión y la resurrección de Cristo con las primeras apariciones. Su contacto con la narración canónica es evidente. Las semejanzas que ofrece, sobre todo con los evangelios sinópticos, son numerosas y significativas. Unas veces se refieren solamente al pensamiento, otras veces también a la expresión. Frecuentemente se extienden a toda una perícopa, implicando identidad en las ideas y aun en la sucesión de los acontecimientos. No raramente llega a establecerse contacto textual. Todo esto arguye una dependencia clara de las fuentes canónicas (i). Por otra parte, se dan trazos completamente nuevos. El autor usa con gran libertad los materiales recogidos; añade, corta, transforma personajes e incidentes... Su amor hacia Pilato le obliga echar sobre Herodes todo el peso de la responsabilidad sobre la muerte de Jesús. Ensalza la figura de Pedro, dejando en la penumbra la de Juan. Estos datos han suscitado diversas opiniones entre los críticos. Y así, mientras Harnack y su escuela piensan que nuestro autor bebió «en la corriente de la tradición, que aún discurría libremente», la mayor parte de los sabios se inclina a creer que el autor no hizo otra cosa que reelaborar el contenido canónico según ciertas tendencias particulares. Esta es la opinión de Robinson, Zahn, Schubert..., etc. La fuente de tal compilación no debió ser una armonía de los evangelios, como la de Taciano, sino más bien la historia evangélica popular (ii). Ofrecen interés especial los v. 26-27, que nos dan un paralelo con el final del Evangelio de San Marcos (16,10), y el v. 60, que probablemente es una alusión al último capítulo de San Juan. CARÁCTER.-Las tendencias manifestadas son predominantemente apologéticas. Su entusiasmo por engrandecer la figura de Jesús a los ojos de los paganos en el momento mismo de su pasión, le inspira expresiones comprometedoras, en las que no es fácil distinguir hasta dónde llega la buena voluntad y dónde empieza el influjo docético. Esto ha dado pie para que algunos interpretaran en este sentido algunos pasajes: v.gr., auv to, j toj de. ev siw, pa w` j mhde, n po, non e; cwn (v. 10): «Callaba como sino tuviera dolor alguno». Lo mismo ocurre con el v. 19, en que, después de poner en
Revisión exhaustiva de la proyección de la figura de Eva Perón en la literatura y el cine, en el marco de una investigación sobre temas literarios hispánicos.
7 CLAVES DEL PERDÓN, de EISA (escuela interna)
7 CLAVES DEL PERDÓN Revelaciones conceptuales para la revalorización del Perdón. Material De E.I.S.A., Escuela Iniciática Solar de las Almas http://escuela-de-las-almas.blogspot.com.ar E.I.S.A. es una red de blogs con enseñanzas sobre filosofía de la existencia, temas de metafísica, ciencia cósmica extraplanetaria, fraternidades solares, formación ética interna, y nuevas develaciones y revelaciones esotéricas. Un sitio en la red, para ampliar la consciencia y desarrollar la Intuición.
RESUMEN El presente trabajo está enfocado en el diseño de todo un sistema secundario de descontaminación, aplicando todos los conocimientos impartidos en la catedra de Manejo y Tratamiento de Aguas (todas las constantes y relaciones). Para esto se realizaron diferentes cálculos para obtener las dimensiones, se debe aclarar que el caudal dado para este diseño fue de 1 L/seg de aguas residuales domésticas, sin embargo al ser este valor tan pequeño las dimensiones salen en proporción a eso. Se diseñó un Sistema de Floculacion-Coagulacion de manera mecánica e hidráulico, se diseñó un Filtro Percolador utilizando el parámetro de DBO de entrada(654 mg/L) y salida(125 mg/L) para agua residual domiciliaria, solidos suspendidos de 1803 mg/L y su respectiva densidad; se diseñó un tanque de desinfección con el dato de solidos suspendidos de la PTAR. EL PERAL con su respectiva densidad de 1,5 Kg/L y con un tiempo de vaciado de 15 días, se diseñó un sistema UASB para ello necesitamos los datos de dotación rural que fue de 70 L/hab.dia y el parámetro de DBO de entrada que es 654 mg/L y por último se diseñó un sistema de lodos de secado con el dato de solidos suspendidos y el caudal dispuestos por la PTAR, para finalizar se realizó cálculos para la obtención de la tasa de cobro de agua residual de la PTAR ubicada en la ciudad de Ambato. El diseño se lo realizo en el software AutoCAD lo que permitió llegar a un mejor resultado en cuanto a todas las dimensiones que fueron calculadas, todos los datos están especificados en los Anexos en tablas de constantes según el lugar de la planta.
e-book: Pedagogías Queer - ISBN: 978-956-362-007-8, 2018
PEDAGOGÍAS QUEER