Una Lectura Política de EL CAPITAL (original) (raw)
Una lectura republicana de El Capital
Una lectura republicana de El Capital, 2015
El orden de El capital, escrito por los filósofos españoles Carlos Fernández Lira (1959) y Luis Alegre Zahonero (1977), logró el Premio Libertador al Pensamiento Crítico del año 2010 otorgado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela. La obra de más de más de 600 páginas es una audaz lectura-y reinterpretación-de El Capital de Carlos Marx. El libro fue publicado en el 2010 en España por la editorial Akal y en el 2011 por la editorial El perro y la rana. Carlos Fernández Liria (desde ahora CFL) y Luis Alegre Zahonero (desde ahora LAZ), han publicado juntos previamente libros como Comprender Venezuela, pensar la Democracia. El colapso moral de los intelectuales occidentales en el año 2006 y Educación para la ciudadanía. Democracia, Capitalismo y Estado de Derecho en el año 2007. Ambos profesores de la Universidad Complutense de Madrid se destacaron durante la última década por la defensa del proceso de la revolución bolivariana y actualmente son dirigentes del nuevo partido político español Podemos. El audaz emprendimiento de CFL y LAZ consiste en reconciliar el marxismo con la tradición republicana de la modernidad. La tesis central del libro está resumida cuando en el prólogo Santiago Alba Rico sostiene que "si hay algo que el capitalismo convierte en imposible es precisamente el proyecto político de la ilustración, lo que solemos expresar bajo la idea de una democracia en «Estado de derecho» o bajo el «imperio de la ley»" (Fernández Liria-Alegre Zahonero, 2011: 9). El capitalismo ha frustrado este proyecto y por eso tenemos motivos para revelarnos en su nombre. El marxismo republicano que proponen se opone a las concepciones marxistas que establecen que el rechazo al capitalismo está acompañado simultáneamente del rechazo al derecho y a la concepción del individuo burguesas constituidas en la modernidad. Ellos también se paran en la otra vereda de aquéllos que pretenden retomar la ideología liberal que intenta hacer compatibles los principios de la libertad, la igualdad y la propiedad con el desarrollo del capitalismo. Según los filósofos españoles "para Marx es imposible deducir el capitalismo de los conceptos de libertad, igualdad y propiedad"(Fernández Liria-Alegre Zahonero, 2011: 22). Los autores pretenden hacer una lectura de la obra marxiana desde un diálogo desprejuiciado con el pensamiento kantiano y con el conjunto de la filosofía política de la modernidad.
El Capital crítica de la economía política M L M editor
En mi opinión, las actuales juventudes disfrutarían de la lectura de El Capital, de Karl Marx. En gustos se rompen géneros, reza la máxima. A mí no muy me gustan las versiones ni formatos que andan por ahí, así que me eché el trompo a la uña y estoy preparando una nueva, a mi gusto. Avanzo poco a poco e iré entregando sección por sección.
El uso de la fuerza de trabajo es el trabajo mismo. El comprador de la fuerza de trabajo la consume haciendo trabajar a su vendedor. :ú:ste se convierte asi en fuerza de trabajo en acción, en obrero, lo que antes sólo era en potencia. Para materializar su trabajo ~ mercan das, tiene,. ante todo, que materializarlo en valores de uso, en ob¡etos aptos para la s~tis~ac ción de necesidades de cualquier clase. Por tanto, lo que el capitalista hace que el obrero fabrique es un determinado valor de uso, un artículo determinado. La producción de valores de uso u objetos útiles no cam. bia de carácter, de un modo general, por el hecho de que se efectúe para el capitalista y bajo su control. Por eso, debemos comenzar analizando el proceso de trabajo, sin fijamos en Ja forma social concreta que revista.
2020
En la actualidad la figura del capital financiero constituye una de las temáticas de mayor relevancia en la economía política y principalmente en la tradición marxista, llevando a numerosos abordajes diversos sobre la naturaleza del fenómeno. Nuestro interés en el presente trabajo es analizar este concepto a la luz de las reflexiones realizadas por Karl Marx en el tomo III de El Capital, enfocándonos específicamente en la noción marxiana de capital que devenga interés, y examinando las cualidades de lo financiero a través de una re-lectura que ponga principal atención en recuperar las lecciones políticas del escrito. Para ello avanzamos en primer lugar con una sistematización de las diferentes perspectivas que dentro de la corriente marxista trabajan el tema del capital financiero en la actualidad. A continuación buscaremos dilucidar, a través de una lectura hermenéutica, las conceptualizaciones que se desprenden de las reflexiones desarrolladas por el pensador renano sobre el capit...
RESUMEN DE " EL MISTERIO DEL CAPITAL "
Desarrollo Sustentable es la idea de que el progreso debe satisfacer las necesidades de quienes viven hoy sin perjudicar a las generaciones que vendrán mañana. El desarrollo trata acerca de este tipo de contrato social entre las personas, el cual – cuando llega a ser captado por la ley – permite a todos los integrantes de la sociedad cooperar y dividirse el trabajo de manera que el crecimiento se vuelva sustentable. CAPÍTULO 1. LOS CINCO MISTERIOS DEL CAPITAL. Para las cinco sextas partes de la humanidad, ésta no es la hora del mayor triunfo del capitalismo sino la de su crisis. Para buena parte del mundo, el mercado que occidente ensalzó luego de ganar la Guerra Fría ha sido suplantado por la crueldad de los mercados, la desconfianza respecto del capitalismo circunscrito a occidente podría resultar la receta para un desastre económico y político. El Japón sufre su más prolongado declive desde la Gran Depresión. Los europeos occidentales votan por partidos que les prometen una " tercera vía " de rechazo a lo que un best seller francés llama L'horrrreur économique. Los occidentales rara vez reconocen que la falla está en el remedio mismo y culpan a la falta de espíritu empresarial o la poca vocación de mercado de los pueblos del Tercer Mundo. La brecha entre occidente y el resto del mundo es demasiado grande como para una mera explicación culturalista. La gran valla que impide al resto del mundo beneficiarse del capitalismo es la incapacidad de producir capital. El capital es la savia del sistema capitalista, el cimiento del progreso, e irónicamente, es justo aquello que los países pobres del mundo parecen no poder producir, no importa con cuánto afán su gente practique todas las demás actividades que definen a una economía capitalista. La mayoría de los países pobres ya poseen los activos para hacer del capitalismo un éxito. Pero se trata de una posesión defectuosa: las casas de los pobres están construidas sobre lotes con derechos de propiedad inadecuadamente definidos, sus empresas no están constituidas con obligaciones claras y sus industrias se ocultan donde los financistas e inversionistas no pueden verlas. En occidente, en cambio, toda parcela de tierra, toda construcción, toda pieza de equipo o depósito de inventarios está representado en un documento de propiedad que es el signo visible de un vasto proceso oculto que conecta a tales recursos con el resto de la economía. Se trata de una infraestructura legal oculta en las profundidades de sus sistemas de propiedad, donde ser dueño de un activo no es sino el umbral de los efectos de la propiedad. Fue al universalizar la propiedad formal que occidente cruzó la línea que conducía al éxito capitalista y este dejó de ser un club privado para volverse una cultura popular, y
Karl Marx y la lectura republicana de El Capital
Marx XXI, 2022
Este capítulo repasa las principales aproximaciones republicanas a la obra principal de Marx, para afrontar los límites e insuficiencias del marco teórico que proponen a la hora de fundamentar normativamente la crítica del capitalismo.
REVISIÓN DE LITERATURA ESTRUCTURA DE CAPITAL
En los últimos 50 años determinar cuál es la combinación de recursos propios y ajenos que generan mayor valor a la empresa, ha sido tema de amplia atención tanto para académicos como para practitioners. Esta línea de investigación de la teoría financiera ha experimentado un importante desarrollo a la largo de la segunda mitad del siglo XX. El desarrollo del enfoque conceptual de la estructura de capital va desde mediados de los 50 hasta finales de la década de los 90, de la mano de autores como Modigliani y Miller (1958, 1963) con sus proposiciones de irrelevancia en un mercado sin fricciones; Jensen y Meckling (1976) con sus aportes sobre los costos de agencia; Miller (1977) con el estudio del trade-off entre las ventajas impositivas de la deuda a nivel corporativo y a nivel personal y las implicaciones de este trade-off para la estructura óptima de capital; Ross (1977) con la teoría de señalización; Myers (1977) con el costo de agencia creado por la subinversión; DeAngelo y Massulis (1980) con el estudio de ahorros fiscales diferentes a la deuda tales como la depreciación contable y los ahorros en inversión de cierto tipo de activos; Myers (1984) con la teoría del pecking order; Myers y Majluf (1984) con el problema de subinversión en presencia de información asimétrica, entre otros.
Para leer El capital
13 PRI!FACIO~DE "EL CAPITAL" A LA FILOSOFfA OK MA.X, POR tours ALTlIUSSER 18 EL OBJETO DE "EL CAPITAL", POR LOUlS ALTHUSSER 81 DE EL CAPITAL A LA FlLOSOFfA DE MARX 29