Les contrôles d'identité, entre politiques policières, pratiques professionnelles et effets sociaux. Un état critique des connaissances (original) (raw)
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Les styles de police matérialisent au quotidien le mode d’action, les décisions, les priorités des services de police. À travers une étude ethnographique sur le travail des forces de l’ordre dans deux agglomérations françaises, cet article propose de mettre en lumière le style de police pratiqué en France à l’aune de l’utilisation des contrôles d’identité discrétionnaires. S’il existe des nuances en fonction des types d’unités, des lieux et de l’impulsion donnée par la hiérarchie de proximité, la façon de faire de la police est avant tout proactive et conflictuelle, se caractérisant par la multiplicité d’unités dotées d’un mandat « offensif ». Le contrôle d’identité est à la fois un outil de recherche d’infractions, de maîtrise du territoire et d’affirmation de l’autorité policière, notamment quand celle-ci est contestée.
Déviance et Société, 2011
Distribution électronique Cairn.info pour Médecine & Hygiène. Distribution électronique Cairn.info pour Médecine & Hygiène. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-deviance-et-societe-2011-3-page-439.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Criminologie, 2013
La question du réaménagement des représentations qu’un apprenant se fait du métier qu’il a choisi fait maintenant partie d’un corpus de connaissances connu sous l’appellation de la socialisation professionnelle. De manière générale, c’est a posteriori que ces réaménagements, leur amplitude et leur forme sont étudiés, en analysant les discours des représentants d’une ou de plusieurs professions. Il est, en effet, beaucoup plus rare de documenter ces mêmes réaménagements en temps réel, soit en suivant les parcours de socialisation au moment où ils se déroulent. Il est encore plus rare, également, qu’un dispositif de recherche longitudinal sur cohorte fasse l’objet d’une réplication dans un autre contexte. C’est cet exercice qui a été réalisé à dix ans d’intervalle en France, lieu de l’enquête originale, et au Québec par la suite. S’il ne nous appartient pas comme tel de tenter la comparaison des contextes français et québécois du métier de policier, en revanche, le fait de disposer ai...
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The place given to the narative of the youth of Lancelot, between the stories of Pharien and that of Galehaut, is indicative of an ironic narrative meaning. Pharien is a manifestation of the virtues of justice and fealty; he recalls King David's youth. Galehaut is passionate, lofty and freakish. Without sharing Pharien's patience and equity (medieval virtue reviving Aristotle's epieíkeia), Lancelot goes to great lengths in order to manage his personal image. Nevertheless, his cruelty and unrestrained brutality in certain episodes make us think that for the author and his implicit reader, the best knight in the world is barely a Christian, even before we discover his adultery. His reluctance to avenge his father and regain possession of the kingdom of Benoyc accuses him in the eyes of the audience; at the beginning of the XIIIth century the wardship of infant heirs was the occasion of abuses and of much public emotion, leading to social reforms. Caught between a multiple identity given him by the narrator, and an ideal identity he wishes to project on his existence, Lancelot's efforts to develop the chivalric worth that God may have imparted him prove vain.