José Antonio Saco: An Early Critic of Anti-Semitism (original) (raw)

José Antonio Saco: An Early Critic of Anti-Semitism En el actual estudio, leo una carta publicada por el intelectual cubano José Antonio Saco en 1829 al lado de las Réflexions sur la question juive (1946) de Jean-Paul Sartre, ya que encuentro que las tesis centrales de estos dos ensayos tienen varios puntos de contacto. El ensayo de Sartre y su recepción, por otra parte, ayudará a deslindar dónde la carta de Saco anticipa la teoría crítica de la raza que surge posteriormente y varios casos en los cuales, a pesar de su perspicacia, Saco se equivoca. Habiendo resumido estas intersecciones, adopto la intervención ética de Emmanuel Levinas y sugiero que fue la relación empírica de cara a cara del cubano con un judío en Nueva York lo que motivó su meditación abierta y no convencional sobre el odio hacia el judío; en otras palabras, además de enseñarle inglés, el tutor judío de Saco le enseñó que, como decía Levinas, "puede existir un yo que no sea un yo mismo". Palabras clave: José Antonio Saco, antisemitismo, filosemitismo, Jean-Paul Sartre, Emmanuel Levinas In this study, I read a letter published in 1829 by the Cuban intellectual José Antonio Saco alongside Jean-Paul Sartre's Réflexions sur la question juive (Anti-Semite and Jew: An Exploration of the Etiology of Hate; 1946) as I find that the central theses of these two essays have several points of contact. Sartre's essay and its reception will, moreover, help chart where Saco anticipates later critical race thinking and several instances, despite his insightfulness, where he misses the mark. Having summarized these intersections, I adopt Emmanuel Levinas's ethical intervention and suggest that it was the Cuban's empirical rapport de face à face (face-to-face relation) with the Jewish other in New York that encouraged his broad-minded and unconventional meditation on Jew hatred-in other words, that in addition to teaching him English, Saco's Jewish tutor taught him that, as Levinas put it, "a self [moi] can exist which is not a myself [moi-même]." ("Ethics" 9; also qtd. in Hutchens 52).