El Genocidio de Ruanda, 20 años después (original) (raw)
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Análisis Social de un Genocidio Ruanda
Conjuntura Global, 2015
RESUMEN El presente artículo forma parte de la tesis, en desarrollo, "Genocidio en Ruanda: Un análisis multidimensional, el cual tiene como finalidad abordar un Análisis Social del Genocidio en Ruanda (1994). Dicho artículo se ha dividido en tres capítulos: el primer capítulo comprende los instrumentos analíticos. El segundo capítulo, desenvuelve el estudio de caso sobre el genocidio en Ruanda. Finalmente, se analiza y problematiza la actuación y las limitaciones de UNAMIR en el sostenimiento de la paz onusiana. En cuanto al referencial teórico se instrumentalizará la Teoría del Conflicto Social Prolongado de Edward Azar enfocando la discusión sobre las necesidades de los grupos comunales y el papel del Estado. En referencia a la metodología se hará uso del process tracing; se proseguirá mediante una revisión crítica de las fuentes secundarias sobre los principales acontecimientos en el genocidio de Ruanda; y se efectuará una revisión de las fuentes primarias on-line sobre la documentación de UNAMIR. Tornándose todo aquello evidenciado, mediante un análisis social que provee un cuadro de los síntomas agraviantes para la emergencia del genocidio y el fracaso de UNAMIR en Ruanda. ABSTRACT This work is part of the thesis, developing, "Genocide in Rwanda: A multidimensional analysis, which aims to address a Social Analysis of the Genocide in Rwanda (1994). This work has been divided into three chapters: the first chapter includes analytical instruments. The second chapter develops the case study on genocide in Rwanda. Finally, we analyze and problematize the performance and limitations of UNAMIR in onusiana sustaining peace. Regarding the theoretical framework of Social Conflict Theory shall be implemented Edward Azar Prolonged discussion focusing on the needs of community groups and the role of government. Referring to the methodology will make use of process tracing; will be pursued through a critical review of secondary sources on major developments in the genocide in Rwanda; and a review of the primary sources on-line documentation on UNAMIR be made. Turning everything evidenced by a social analysis that provides a picture of the aggravating symptoms for the emergence of genocide and the failure of UNAMIR in Rwanda.
Sociología de un genocidio: Rwanda
Sabes y Lugares. Segundo Encuentro Transdisciplinario Casa de México en París (Segura, Martínez et al, 2010), UANL & CONACYT: México, 2010
¿Cuál es el interés de estudiar el genocidio de Rwanda? ¿Qué podemos aprender el genocidio más "eficaz" del siglo XX? ¿Quiénes lo perpetuaron y cómo lo hicieron? ¿Quiénes y cómo lo financiaron? ¿Quiénes lo encubrieron? El profundo trabajo de investigación realizado por Gabriel Périès y David Servenay en Une Guerre Noire nos permite explorar la sociología del genocidio de Rwanda, es decir el estudio de un hecho concreto, sus orígenes, los actores implicados y los mecanismos que envolvieron las masacres en todas sus dimensiones: sociales, económicas, "étnicas" y políticas. El genocidio de Rwanda no fue un hecho aislado. Su elaboración y su concepción se ubican en una doctrina y en una ejecución militar llevada al "campo" por una coalición cívico-militar organizada.
A 20 años del inicio de la Segunda Guerra de la República Democrática del Congo
2018
En 1996, el general congoleno Laurent-Desire Kabila, fundo el Partido de la Revolucion del Pueblo (organizacion fuertemente influenciada por el maoismo) cuyo unico objetivo era derribar la dictadura impuesta por Mobutu Sese Seko desde 1995, en la Republica Democratica del Congo. Las sucesivas batallas fueron debilitando al dictador hasta que, en octubre de 1996, Kabila realizo un ultimo golpe que duraria hasta marzo de 1997, mes en el que las tropas del lider del PRDP tomaron la capital congolena Kinshasa y Mobutu huyo al exilio en Marruecos. Desde ese momento Laurent Kabila se autoproclamo Jefe de Estado de la Republica Democratica del Congo.
Bajo el cielo del Genocidio de Ruanda
Este articulo nace de la invitación que me hace la delegación de las Naciones Unidas para escribir sobre la Reflexión sobre el Genocidio cometido en Ruanda en 1994, donde las potencias colonialistas europeas son las culpables históricas de este odio étnico en el corazón de África, para dividir y robar las riquezas y recursos de las naciones del continente, creando guerras internas, caos, criminales y victimas, y donde se realizan matanzas ante los ojos del primer mundo, que deja a su suerte a cientos de familias en pleno genocidio, donde por ejemplo los cascos azules belgas de las ONU en Ruanda huyen, condenando a muerte a los ruandeses, donde todos sabían que el genocidio venia, la ONU, Bélgica, Francia, Estados Unidos…todos en silencio…a quien le importa la muerte de los niños africanos, a punta de machetazos? "¿Ya has matado a un tutsi?" Fue una consigna escuchada de manera reiterada durante aproximadamente 100 días, entre el 7 de abril y julio de 1994, cuando se cumplió el genocidio de Ruanda. Por eso, el 7 de abril de cada año se celebra el Día Internacional de Reflexión sobre el genocidio cometido en Ruanda, en homenaje a los 300 mil niños ruandeses y otras 700 mil personas asesinadas en el país africano. La matanza comenzó el 7 de abril de 1994, un día después de que un avión en que viajaban los presidentes de Ruanda y Burundi fue derribado por un misil cuando se alistaba a aterrizar en Kigali, la capital ruandesa. Esta matanza sistemática de hombres, mujeres y niños se perpetró a plena vista y paciencia de la comunidad internacional. Se cometieron atrocidades sin nombre en las que participaron no sólo las milicias paramilitares y las fuerzas armadas, sino también civiles que se ensañaron con otros civiles. El genocidio fue organizado detalladamente por altos funcionarios del Gobierno y dirigentes del partido en el poder, entre otros. Diversos medios de información que preconizaban el odio también contribuyeron a que se condonara la matanza y se participara en ella. Por consiguiente, los principales asesinos no fueron turbas sin rostro, sino individuos fáciles de identificar que pueden llevarse ante la justicia para luchar contra la impunidad por sus crímenes de lesa humanidad y genocidio. El Día Internacional de Reflexión sobre el genocidio cometido en Ruanda, según la Resolución 58/234 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, es una oportunidad para recordar que los caminos de la violencia, el odio y la muerte generan inmensos dolores y heridas en el futuro y presente de nuestra sociedad, especialmente en la infancia.
Ruanda y Occidente: de la instrumentalización del genocidio como arma política
Análisis de cómo se ha construido un relato oficial sobre el genocidio de tutsis en 1994 que, totalmente descontextualizado y deshistorizado, ha servido para fijar una imagen del conflicto ruandés que, en última instancia, legitima al gobierno de Kagame para llevar a cabo políticas autoritarias en el interior y, en el exterior, políticas bélicas de las que salen beneficiadas grandes empresas multinacionales. lLos discursos de memoria que los medios occidentales pusieron en marcha en torno al caso ruandés influyeron decisivamente en el conflicto de legitimidades que se dió en la guerra del Congo, con sus más de 4 millones de muertos y sus múltiples intereses empresariales. Películas como Hotel Rwanda o Shooting dogs, por ejemplos, contribuyeron a la consolidación de un imaginario que ha sido hábilmente explotado tanto por los actuales mandatarios ruandeses como por las empresas multinacionales dedicadas al expolio de minerales en el Congo y que necesitaban de la intervención del ejército ruandés para llevar a cabo sus prácticas.
genocidio ruandés a través de la óptica de "Hotel Ruanda
Revista Electrónica de Derecho Internacional Contemporáneo
La actividad cinematográfica como forma de expresión social no es ajena a la realidad jurídica. Desde una visión crítica, refleja el derecho -o su ausencia- en una sociedad, es testigo inmutable de hechos que la conmueven y hasta se convierte en denunciante de prácticas injustas. Al revelar situaciones sociales, su mayor aporte consiste en asumir realidades para provocar cambios. En cuanto al género histórico, el recordar situaciones de conflicto armado, colabora en la conformación de la memoria colectiva a fin de comprender la existencia de contextos propicios para la comisión de crímenes internacionales. La siguiente es una historia de cómo una exitosa película de Hollywood creó conciencia sobre contextos de genocidio y a la vez, disparó acontecimientos de política internacional donde se mezclan estrellas cinematográficas como Scarlett Johansson y Don Cheadle, políticos como el presidente Biden y los líderes demócrata y republicano, y el presidente ruandés Kagame. El guion relata ...
Dialnet El Genocidio De Rwanda 2329388
E l año 1999 ha sido testigo de un acontecimiento paradigmático en el contexto de la seguridad interna cional. La intervención militar del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en la República Federal de Yugoslavia -sin la autorización del Consejo de Seguridad-como consecuencia de la violación sistemática de los derechos humanos de la población albano-kosovar por parte del gobierno yugoslavo.
Ruanda es un país pequeño, de elevada densidad demográfica y relieve ondulado, situado en la región de los Grandes Lagos, en el África oriental. Una violencia intermitente y de apariencia étnica afecta el país desde finales de la época colonial hasta la actualidad.