Introducción a la Educación (original) (raw)

Guía de lectura 1: ¿Por qué triunfo la escuela? O la modernidad dijo "Esto es educación", y la escuela respondió "Yo me ocupo" Pablo Pineau 1. Expliquen porque en el pasaje del siglo XIX al XX se produjo la expansión de la escuela como forma educativa hegemónica en todo el mundo. 2. ¿Por qué el autor sostiene que la escuela es a la vez una conquista social y un aparato de inculcación ideológica de las clases dominantes? 3. ¿Cuál es la hipótesis que plantea Pineau? 4. En el texto se presentan diferentes piezas que se fueron ensamblando para generar la escuela. Enumérenlas y colóquenle a cada una un título que sea diferente al que aparece. Respuestas: 1. En el pasaje del siglo XIX al XX se produjo la expansión de la escuela como forma educativa hegemónica ya que surge como producto de la modernidad, o como comenta Pineau, la escuela es una de las mayores construcciones de la modernidad. En ese entonces la mayoría de las naciones del mundo legisló su educación básica y obligatoria, lo que dio como resultado una notable explosión matricular. La modernidad avanzaba y a su paso iba dejando escuelas. 2. Pineau sostiene que la escuela es una conquista social y un aparato de inculcación ideológica de las clases dominantes ya que ésta se expandió en todo el mundo como forma educativa hegemónica y como producto de la modernidad. La escuela es un dispositivo de generación de ciudadanos que implicó la alfabetización masiva, la expansión de los derechos, la construcción de las naciones, la imposición de la cultura occidental y la formación de movimientos liberales. 3. La hipótesis de Pineau se resume en: la consolidación de la escuela como forma educativa hegemónica se debe a que esta fue capaz de hacerse cargo de la definición moderna de educación. A partir de su hipótesis busca despegar la escuela del paisaje educativo moderno, analizar sus particularidades es identificar una serie de elementos que provocan rupturas en el devenir histórico-educativo para luego reubicarlo en el paisaje y sostener que la escolarización es el punto cumbre de la condensación de la educación como fenómeno típico de la modernidad. 4. Pineau presenta 17 piezas: Homología entre escolarización y otros procesos educativos: La escuela incluye modalidades de otras prácticas pedagógicas y hace desaparecer otras. Se vuelve sinónimo de educación y subordina al resto de las prácticas educativas. Matriz eclesiástica: Se construye a partir de separación y encierro respecto al mundo. (Validación de saberes). La escuela hereda del monasterio su condición de espacio educativo total Regulación artificial: Las normas corresponden a criterios propios, que muchas veces entran en fricción con las normas externas. Ejemplo: El calendario escolar no tiene en cuenta el uso del tiempo de la comunidad donde la escuela se ubica. Uso específico del espacio y del tiempo: Diferenciación de espacios de trabajo y juego, docentes y alumnos, ritmos y alternancias. En espacio y tiempo se opta por unidades pequeñas y tabicadas. Tiempo: campana, deberes, premio al primero. Pertenencia a un sistema mayor: Cada escuela es un nudo de una red medianamente organizada denominada sistema educativo. Se ordena respecto a otras instituciones en forma horizontal y vertical, por niveles, jerarquías, segmentaciones. Utiliza regulaciones de afuera y de adentro de la escuela. Fenómeno colectivo: Construcción de saberes sobre un colectivo, a la vez que individual. Cuestión de corte económico, también competitivo o cooperativo. Constitución del campo pedagógico y su reducción a lo escolar: aparición de la idea de un método para enseñar. Cómo enseñar se vuelve una disciplina. Luego se reduce al campo escolar, y esto a su vez a lo curricular. Se impone racionalidad técnica. Formación de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologías específicas. Los saberes pedagógicos se encarnan en los docentes. Tienen el monopolio de este saber: disciplina, control, calificación, test psicométricos. A su vez estos sujetos deben ser moldeados en instituciones especiales del sistema educativo. El docente como ejemplo de conducta Además de portar las tecnologías específicas, el docente debe ser un ejemplo físico, moral, social, a seguir por sus alumnos, como en el poder pastoral. Docente como sacerdote laico. Pierde incluso su vida privada. Condiciones de trabajo deficientes y retribución "superior". Feminización de la docencia. Especial definición de la infancia: Se lo interpela desde lo primitivo, salvaje, perverso polimorfo, futuro delincuente. Se aporta a la construcción de su especificidad o incompletud. El sujeto pedagógico se construye como infante normal. Se infantiliza a todo aquel que ocupa el lugar de aprendizaje. Establecimiento de una relación inmodificablemente asimétrica entre docente y alumno: El docente porta el saber y el alumno siempre será menor respecto al otro. Se construyen mecanismos de degradación respecto hacia los subordinados, y esto ocurre respecto a otros niveles jerárquicos. Generación de dispositivos específicos de disciplinamiento: Producción de cuerpos dóciles: pupitres, filas, tarimas, campanas, celadores. La obligatoriedad lo es, y debe ser impuesta a clases bajas (las altas no dudan)