PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Programa de Pós-Graduação em Psicologia ARTE E SAÚDE MENTAL: em cartaz o teatro da Loucura (original) (raw)
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Agradecendo a Bonfim, meu lugar, agradeço a quase todas as pessoas que fazem parte do meu fazer e viver musical. À minha família (tias Sílvia e Silvana, especialmente), pelo primeiro instrumento; e aos meus amigos(as), por tocarmos baldes, tamboretes, violões, saxofone ou apenas conversarmos sobre música, filosofia, arte (ou fazermos arte!). Às Folias de Reis, ao Carnaval a Cavalo, à Escola de Samba Unidos Outra Vez, à Banda Padre Trigueiro, aos violeiros da roça, ao Bolão, ao Tchiura, ao João Canhoto, ao tio Amir, ao Ernani, por proporcionarem a magia de conviver, desde muito pequeno, com os sons, os tambores e as vozes da cultura popular. Ao meu avô Tiago, pelo humor carrancudo e pelo cavaquinho quase nunca tocado, mas sempre um objeto de desejo para meus olhos e ouvidos. À minha avó-mãe Hilda, personificação da força e da sensibilidade. À minha mãe Cássia, por nos possibilitar a criatividade, criando-nos com liberdade. Ao meu pai Sílvio Celmo, que, além do nome, deixou uma herança de ser alegre e festivo. Ao Povo do Tiago todo, uma corja de artistas! Aos professores desta casa, em especial: Márcia, Audemaro e Nazareth, pelas minhas habilidades como leitor e analista do texto literário. Ao Sérgio Moragas, mestre das músicas; grande guru! Ao amigo Demersom, provocador/contador de histórias. Ao Ricardo, artista e parceiro nas noites musicais de Bonfim e BH. Ao Og e ao Nei, filósofos: um por formação, outro por criação. Aos amigos/irmãos Hugo e Cassimiro: radicais, mas com poesia. À Laura, amiguirmã, tudo! À Capes e ao CNPq, financiadores desta pesquisa no período 2012-13 e 2013-14, respectivamente. O cancionista mais parece um malabarista. Tem um controle de atividade que permite equilibrar a melodia no texto e o texto na melodia, distraidamente, como se para isso não despendesse qualquer esforço. Só habilidade, manha e improviso. Apenas malabarismo. Cantar é uma gestualidade oral, ao mesmo tempo contínua, articulada, tensa e natural, que exige permanentemente um equilíbrio entre os elementos melódicos, linguísticos, os parâmetros musicais e a entoação coloquial. (TATIT, 1995, s/p). Pra onde vai uma canção depois do acorde final? (VANDER LEE)
O Slogan Ideologia de Gênero - falácias, 2018
Este trabalho investiga a criação do slogan “Ideologia de Gênero” contraposto ao termo Epistemologias Feministas e de Gênero a partir da análise crítica do discurso do livro “O Gênero: uma norma política e cultural mundial – ferramenta de discernimento” (PEETERS, 2012), situando a discussão no campo das políticas públicas. Pretendi, também analisar os pressupostos teóricos, abordados exemplarmente nos textos escolhidos, através da análise crítica do discurso, revisados ontologicamente a partir das teorias de gênero; desvelando as estratégias de convencimento ideológico utilizadas pelos discursos produzidos pelos defensores da Ideologia de Gênero e que conseguiram irromper na proibição do uso da palavra “gênero” em documentos oficiais e no Projeto de Lei “Escola sem partido”, e, evidenciando a problemática do poder envolvida no embate, contrariamente ao que se supõe pela superfície dos textos que seja uma questão de moral religiosa. O ponto de vista das desigualdades mostrou-se a como a face subsumida do discurso do slogan Ideologia de Gênero que abre de maneira “entre-vistas” possibilidades para a, então considerada já superada, patologização psico-médico-farmacológica daqueles que não se comportam dentro dos padrões ditos normais, criminalização de corpos abjetos ou descriminalização para atos violentos justificados por razões de honra ou dignidade. A própria substituição da expressão direitos humanos por dignidade humana revela importantes problemas de obscurantismo semântico. O conceito gênero configura-se como uma análise crítica da realidade social e política, levando em consideração a diversidade e a contradição de dados e construções teóricas, bem como a problematização da realidade que amplia a visão de mundo. Sendo assim, ideologia de gênero não existe. Assim, assumo o conceito de gênero em sua forma acadêmica com todos os problemas que a discursividade pode apresentar em suas práticas e considero o slogan Ideologia de Gênero como uma estratégia política e, esta sim, Ideológica em toda a sua expressão documental com problemas democráticos e republicanos em sua aplicação. Palavras chave: Epistemologias de gênero; ideologias, intervenções psicossociais em educação, ontologia discursiva, religião cristã. ABSTRACT This work investigates the creation of the slogan "Gender Ideology" as opposed to the thermos Feminist and Gender Epistemologies from the critical analysis of the book's discourse "The Gender: a global political and cultural norm - discernment tool" (PEETERS, 2012), placing the issue in the field of public policies. I also intend to analyze the theoretical assumptions, addressed exemplary in the selected texts, through the critical analysis of discourse, revised ontologically from gender theories; revealing the strategies of ideological conviction used by the speeches produced by the defenders of gender ideology and which managed to break the ban on the use of the word "gender" in official documents and in the project of Law "School without a party", and, evidencing the problem of the power involved in the attack, contrary to the fact that The point of view of the inequalities shows how the subsumed face of the slogan Ideology of Gender that opens in a way "between-views" the possibilities for a, then considered already overcome, psycho-medical-pharmacological pathologization because those who do not behave within the patterns of normative little laws, criminalization of objects bodies or discrimination. The very substitution of human rights for human dignity reveals important problems of semantic obscurantism. The gender concept configures itself as a critical analysis of social and political reality, taking into consideration diversity and the contradiction of data and theoretical constructions, as well as the problematization of reality that broadens the world view. Thus, gender ideology does not exist. Thus, I assume the gender concept in its academic form with all the problems that discursiveness can present in its practices and I consider the slogan Gender Ideology as a political strategy and, this simple, Ideological one in all its documentary expression with democratic and republican problems in its application. Keywords: Gender epistemologies; ideologies, psychosocial interventions in education, discursive ontology, Christianity.
Tese apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Filosofia Porto Alegre/2003 AGRADECIMENTOS Ao Prof. Dr. Luís Alberto De Boni, orientador e amigo, por seu zelo, compreensão e, sobretudo, por sua amizade, ao longo da realização deste trabalho. Ao Prof. Dr. Gregorio Piaia, que me orientou durante o período em que estive pesquisando na Università degli Studi di Padova, Itália, pela atenção carinhosa dispensada à pesquisa e ao pesquisador. À CAPES que, através da bolsa de estudos (PICDT) e da bolsa de doutorado sanduíche, proporcionou as condições materiais para a realização desta pesquisa. Ao departamento de Filosofia do Instituto de Ciências Humanas da Universidade Federal de Pelotas, na pessoa dos colegas e amigos João Hobuss e Clademir Araldi, pela dispensa das atividades e incentivo em todos os momentos da pesquisa. Ao Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, na pessoa dos professores Roberto Pich, Reinholdo Ullmann, Urbano Zilles e Draiton Gonzaga de Souza, pelas orientações, sugestões e amizade. Ao Grupo de Estudos em Filosofia Medieval da PUC-RS, na pessoa dos colegas e amigos Idalgo José Sangalli e Pedro Leite Júnior pelas sugestões, trocas de idéias e, sobretudo, pelas lições de amizade sincera.
GOIÂNIA 2017 DEDICATÓRIA "Dedico este trabalho à minha mãe Shirley Santana Resende, ao meu pai Izidório Ferreira de Miranda Junior por todo apoio, dedicação e por acreditarem nos meus sonhos e também à Deus, porque dEle, por meio dEle e para Ele são todas as coisas." AGRADECIMENTOS Agradeço primeiramente a Deus, por ter me amparado, por me ajudar a ser forte e por ter me capacitado para chegar até aqui. Aos meus pais pelo amor incondicional, por serem verdadeiros companheiros, mesmo na hora em que meus ideais pareciam distantes e inatingíveis. Agradeço à toda a minha família e aos meus amigos, em especial à Lorenna Rodrigues, Mariza Martins e ao Luís Fernando pelo apoio, por confiarem em mim e estarem ao meu lado em todos os momentos. Ao meu orientador Dr. Ricardo Caetano Rezende, por toda sua atenção, dedicação e ensinamentos que possibilitaram que eu realizasse esse trabalho. À PUC Goiás e todos os docentes do curso que realizam seu trabalho com todo amor e dedicação, possibilitando para nós, alunos, um ensino de extrema qualidade. Enfim, agradeço à todos de coração. "Fé não faz as coisas serem fáceis, mas as tornam totalmente possíveis, creia." (Romanos 5:8) Este trabalho teve como objetivo elaborar um plano de negócios para a abertura de um salão de beleza no município de Goiânia, Goiás. Para a elaboração, foi utilizado o modelo do SEBRAE, um plano de negócios completo que conta com tópicos de: Análise de Mercado, Plano de Marketing, Plano Operacional, Plano Financeiro, Avaliação Estratégica e finaliza com o Sumário Executivo. Com eles foi possível identificar o público alvo do salão, elaborar o perfil dos prováveis clientes, principais concorrentes e fornecedores, localização, saber qual melhor estratégia de marketing a ser adotada, além da capacidade produtiva que a empresa terá. A fim de realizar o plano financeiro, foi necessário levantar as principais estimativas relevantes, sendo elas: receitas, custos, capital de giro, investimento inicial, depreciação e valor residual, as quais foram levantadas com a ajuda da empreendedora e através de pesquisas. Com as estimativas em mão, foi possível elaborar o fluxo de caixa do projeto para o horizonte de 60 meses (5 anos), a taxa mínima considerada foi de 1,43% ao mês, o VPL ficou em R$37.450,44, a TIR 3,23%, o IL em 1,43 e através do PBD chegou se que o projeto retornará em 34 meses. Para saber sobre qual das estimativas o VPL sofre maior impacto, foi realizado a análise de sensibilidade, realizada através de simulações nas quais foi identificado que as receitas é a variável que gera maior impacto. Com os resultados obtidos por meio dos indicadores conclui-se que o projeto deverá ser aceito e colocado em prática.