Fantasmas, la memoria de 1968 y la forma de la política en medio de la violencia generalizada. In, M. Orduña and D. A. Hernández (ed.), Ejercicios de Resistencia (pp. 18-24). Ciudad de México: UNAM, Centro Cultural Universitario Tlatelolco. (original) (raw)

An essay in the book "Ejercicios de Resistencia." First paragraph: Entrevistéa la artista Ximena Labra a principios del 2013 (Coyoacan, 3 de febrero, 2013). Al refexionar sobre su serie de intervenciones en el 2008, “Tlatelolco: odisea del espacio público”, discutimos sobre la conmemoración de 1968 en un momento histórico en el que los activistas de la Zona Metropolitana todavía estaban recuperándose de una dura respuesta policial a las protestas realizadas en contra de la toma de posesión del presidente Enrique Peña Nieto en diciembre. La obra de Labra sobre el cuadragésimo aniversario de 1968 incluía la creación de réplicas de la estela erigida en 1993 en Tlatelolco y su instalación en sitios emblemáticos de la ciudad, tales como la Plaza de las Tres Culturas, el Zócalo, la plaza en el Palacio de Bellas Artes, la plaza del Monumento a la Revolución, la plaza expandida de la Glorieta de Metro Insurgentes, y Las Islas en la Ciudad Universitaria. A fines de 2012, en medio del activismo postelectoral denominado #YoSoy132, Labra había expresado públicamente su apoyo a “los estudiantes de [ese] movimiento” a través de una carta de solidaridad firmada junto con muchos otros colaboradores del arte contemporáneo, la literatura, la práctica curatorial y la academia. En nuestra conversación se hizo manifiesta la presión ejercida por las analogías del pasado, como cuando Labra caracterizóa los participantes en la protesta de #YoSoy132 como “iguales a” los de 1968, o más poéticamente, cuando ella se refiere a los “fantasmas políticos” de México del ’68 que, en su opinión, habían resurgido en el 2012. De esta forma, Labra sugería que sus creaciones del 2008 en los espacios públicos respondían a una aparente “continuidad en la forma de fantasmas.”