Desafíos de la etnografía digital en el trabajo de campo onlife (original) (raw)

La etnografía digital, sus desafíos y sus posibilidades

Cuadernos de Trabajo, 2022

¿Cómo definir lo particular de la investigación en, a través y con lo digital? Las reflexiones y debates que presentamos encaran el aceleramiento de la investigación digital en las ciencias sociales frente a la pandemia por la COVID-19 y a su vez reconoce su desarrollo desde finales del siglo pasado. En este panorama, retomamos el valor de la etnografía en su dimensión artesanal, de oficio manual, dado que como investigadores somos las principales herramientas para trabajar nuestro estudio de forma colaborativa con las personas. La cultura digital exige nuestra intervención y contiene su propia literacidad. No es algo dado ni libre, sino que performamos en, a través y con ella, y aprendemos a manejarnos e intervenir en sus propios lenguajes. En ese sentido, con este cuaderno de trabajo no pretendemos sentar las bases de un método ni estandarizar la etnografía digital, sino compartir experiencias, situar los debates y presentar algunas reflexiones sobre el contexto contemporáneo de la pandemia y la necesidad de continuar haciendo investigación con las experiencias obtenidas.

Tecnología digital y escritura etnográfica

Estas reflexiones surgieron a raíz de un trabajo de campo realizado con María Isabel Tovar sobre la Plaza de Catalunya y para el cual recibimos, en el 2005, una financiación por parte del Inventari del Patrimoni Etnològic de Catalunya (IPEC) del Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya. Al cor de la ciutat: análisis dels bategs de la Plaça de Catalunya a Barcelona se inscribe en la línea de los trabajos incentivados por Manuel Delgado desde hace ya más de una década y que apuestan por una etnografía de los espacios urbanos. Con este proyecto quisimos analizar el espacio para entender la dinámica de la plaza. Nuestra mirada se orientó a descubrir la variedad de los usos y construcciones en este espacio de tránsito y transición (entre la nueva y vieja ciudad), a través del discurso de las interacciones y de los desplazamientos más que de los intercambios discursivos. Por eso, hemos analizado los distintos espacios de la plaza en función del tiempo, de los días laborales o festivos. Si bien no pudimos cubrir las 24 horas del día, hemos intentado captar un máximo de cambios de usos y de usuarios de la plaza.

Análisis etnográfico multi-plataforma. Inmersiones en internet y desafíos de campo

FQS, 2017

Diferentes cuestiones han sido discutidas en torno a la etnografía virtual en el marco de los estudios de internet, tales como los desafíos para la noción de campo, las conexiones online y offline, las implicancias de la mediación tecnológica y los aspectos éticos del proceso de investigación. El artículo se aproxima a un aspecto menos abordado: las interacciones multi-plataforma en sitios de redes sociales en internet (SRS). El estudio etnográfico virtual realizado en la comunidad de profesionales de la comunicación CórdobaPR, permite retroalimentar las discusiones en torno a la inmersión y delimitación del campo, las posibilidades de registro, la sistematización y análisis de información, así como la mutación de plataformas web y migración de usuarios. Sus resultados permiten reconocer los desafíos implicados en el traspaso desde interacciones uni-plataforma a multi-plataforma, las cuales involucran una complejización de los intercambios a través de múltiples capas de software

Trabajo de campo, etnografía

Honorio Velasco; Ángel Díaz de Rada (1997). "El trabajo de campo". La lógica de la investigación etnográfica. Un modelo de trabajo para etnógrafos de la escuela. Madrid: Ed. Trotta.

Una introducción a la etnografia digital

2024

El presente documento de cátedra tiene como propósito ofrecer una primera aproximación en la descripción y caracterización de la etnografía digital. Se trata de un enfoque que, en los últimos años y con el trasfondo societal de la centralidad que Internet tiene en nuestras vidas, ha adquirido un estatuto relevante en el ámbito de las Ciencias Sociales. Esta centralidad se observa tanto en trabajos de reflexión teórico-epistemológica como en aplicaciones empíricas. Con este documento procuramos iniciar un recorrido por los estudios que se inscriben en la perspectiva teórico-metodológica que se designa como etnografía virtual y, con más frecuencia en el último tiempo, como etnografía digital. Presentamos la diversidad terminológica que existe para referir a la etnografía digital. Seguidamente, desarrollamos dos debates interesantes en relación a la etnografía digital: 1) los aspectos éticos que están involucrados; y 2) la definición del entorno o escenario para su implementación.

Etnografías de lo digital: reflexiones y experiencias de campo multisituadas y (des) situadas

Etnografías Contemporáneas, 2019

Presentamos un dossier de la revista Etnografías Contemporáneas sobre una serie de trabajos etnográficos vinculados al hacer y comprender lo digital en nuestras sociedades. Si tuviéramos que definir el campo de la Etnografa (de lo) digital en una oración, podríamos decir que se trata de una metodología interesada en indagar y reflexionar tanto al mundo contemporáneo como a la relación con nuestros sujetos de estudio mediatizados digitalmente. Por un lado, en cuanto al mundo digitalmente mediatizado, el abordaje se orientaría a objetos de estudio atravesados por lo digital, intentando ir más allá de aquello que se ve en la superficie: dispositivos digitales de todo el mundo relacionándose de manera dinámica y continua, nuevas prácticas de interacción y formas de ser y estar. Por otro lado. también podemos afirmar que, en la actualidad, cualquier objeto de estudio de las ciencias sociales está de algún u otro modo alcanzado por Internet y que son muy pocos los campos de estudio que escapan a la red, ya que esta permea prácticamente todos los ámbitos de la vida social, personal y colectiva (Gómez Cruz y Ardèvol, 2013: 194). En este sentido, hacer etnografas de lo digital es etnografiar el mundo contemporáneo.

ETNOGRAFÍA Y ETNÓGRAFO: percepción y bordes existenciales del trabajo de campo y la etnografía hecha en casa

ujaen.es

ETHNOGRAPHY AND ETHNOGRAPHERS: perception and edges field work existential and ethnography homemade A partir de una experiencia de campo reciente en el centro histórico de la ciudad de Manizales, en Colombia, este artículo aborda la temática de la realización del trabajo de campo antropológico en lugares comunes y habituales para el etnógrafo (chez nous), como una actividad que implica un reconocimiento y una situación singulares para el antropólogo que se convierte en sujeto investigativo en/de sus propios lugares. Al mismo tiempo, se muestra el modo como la reflexividad constante entre ésta actividad de reconocimiento y la representación de su experiencia son plasmadas en la escritura del texto etnográfico. From a recent fieldwork experience within historic downtown of Manizales city (Colombia), this article examines the topic of anthropological fieldwork approach, across usual places for the ethnographer (chez nous) as an activity that implies recognition besides a singular situation for the anthropologist, who becomes a research subject of his/her own places. At the same time, the article shows how constant features of reflexivity among this recognition activity and the representation of experience are captured in writings of ethnographical text.

Etnografías de lo digital. Una monografía metodológica

Libro en borrador, 2014

El presente libro es una monografía metodológica de lo que denomino etnografías de lo digital, una designación con la que me refiero a una versión de la etnografía cuyo objeto de estudio son los fenómenos sociales mediados por Internet y otras tecnologías digitales. El libro está planteado como una discusión empírica que tiene un doble objetivo: evidenciar que lo digital es un dominio paradigmático para comprender algunos aspectos de nuestra contemporaneidad y al mismo tiempo explicitar y discutir algunas de las tensiones metodológicas que surgen con el análisis de los dominios empíricos constituidos por Internet y las tecnologías digitales. Mi intención ha sido tornar la sensibilidad metodológica de la etnografía sobre la escritura del propio método, hacer de la cultura digital el vocabulario para la descripción del mismo método que trata de describirla. Dicho de otra manera, a lo largo del libro exploro cómo sería hacer del objeto de la etnografía (lo digital) el vocabulario para la descripción del método, un intento por tornar recursivamente el método de la etnografía en una etnografía del método. La obra está organizada en tres partes: equipamiento, tensión y experimento. En la primera planteo lo que considero el equipamiento teórico y analítico necesario para una etnografía de Internet y las tecnologías digitales: una introducción a convenciones de la etnografía (cap. 2), el estudio de las prácticas (cap. 3) y el aparataje analítico para la teorización de la tecnología (cap. 4). La segunda parte explora los lugares de tensión cuando las etnografías se ocupan de lo digital; me refiero a la construcción del campo (cap. 5), el establecimiento de relaciones etnográficas (cap. 6), el registro y archivo de los datos (cap. 7) y los problemas éticos de la investigación (cap. 8). La última parte (cap. 9) explora la posibilidad de pensar en la etnografía de lo digital como un prototipo experimental que tensa las convenciones de la etnografía al tiempo que expande su alcance empírico. >>> ÍNDICE <<<< 1. Etnografías de lo digital. Hackear: abstraer nuevos futuros 2. Método, campo y epistemología. Ejercicios de remediación metodológica 3. Prácticas digitales: suministrar diversidad. Convergencias teóricas 4. Las formas de vida emergente. La recursividad del método 5. La construcción del campo. El campo ubicuo 6. Observación participante. Peer-to-Peer (P2P): relaciones para-etnográficas 7. El registro de los datos. La apertura del archivo etnográfico 8. Dilemas morales y desafíos empíricos. Prototipar la ética 9. Etnografía de lo digital: un prototipo. Experimentación, recursividad y proliferación.