La actividad filosófica según Wittgenstein. Confusiones conceptuales e investigación gramatical (original) (raw)

LENGUAJE Y MENTE EN LA FILOSOFÍA DE WITTGENSTEIN

El interior es una ilusión. Es decir: el complejo de ideas aludido por esa palabra es como una cortina pintada retirada del frente de la escena del uso efectivo de esa palabra" (WITTGENSTEIN, Últimos Escritos sobre la Filosofía de la Psicología).

La retórica de las Investigaciones filosóficas de Wittgenstein

I Congreso colombiano de filosofía: Filosofía de la …, 2008

© Publicado en Memorias del I Congreso Colombiano de Filosofía, Vol. II: Filosofía de la ciencia, filosofía del lenguaje y filosofía de la psiquiatría, Ed. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano y Sociedad Colombiana de Filosofía, Bogotá 2008, pp. 369-376. Como es bien sabido, el propósito de Wittgenstein en las Investigaciones filosóficas no consiste en proponer una nueva teoría o doctrina filosófica, que pudiera contraponerse en puntos más o menos importantes a otras

EL CONCEPTO DE FILOSOFÍA EN WITTGENSTEIN

“El concepto de filosofía en Wittgenstein”, 2015

Acercarnos a un pensador a partir de su modo de concebir la filosofía constituye un atractivo camino para emprender su abordaje, puesto que nos ofrece elementos que nos permitirán comprender su obra de manera integral. En el caso de Ludwig Wittgenstein esto resulta especialmente interesante, ya que es justamente en su modo de concebir la filosofía en dónde se refleja con mayor nitidez la magnitud y los alcances de la transformación en el pensamiento que su propuesta traen aparejados. Establecer la naturaleza, las tareas y el método de la filosofía fue un problema crucial que persiguió a Wittgenstein a lo largo de toda su vida. Su biografía nos muestra que la filosofía no fue nunca para él un ejercicio literario, mucho menos un sistema o una teoría, sino una cuestión vital cuyos problemas, literalmente, no lo dejaba dormir. El producto de esta constante preocupación sumado a su pertinaz resistencia a formular definiciones se traduce necesariamente en un cúmulo de sentidos que se superponen y se entrecruzan, que se escapan por todos los costados de los estrechos límites de una definición. “El concepto de filosofía en Wittgenstein” reúne trabajos de diferentes procedencias, de diferentes regiones de Latinoamérica y de España, en un proyecto integrador que no conoce de barreras geográficas a la hora de embarcarnos en la reflexión sobre intereses compartidos. Cada uno de los autores aquí reunidos se detiene en algún aspecto del pensamiento de Wittgenstein y nos propone aplicarle la lupa, mirar más de cerca, detenernos en los detalles. Se va conformando así una especie de caleidoscopio en el que se suceden diferentes figuras que se van armando con los mismos elementos, que al organizarse de diferentes maneras nos muestran la riqueza que subyace en la inagotable obra de este pensador y nos incitan a descubrir el vaivén de los matices que van apareciendo a lo largo de su recorrido.

El Filosofar Según Wittgenstein

The present text explores two main elements of Wittgenstein's notion of philosophy: the concept of non theoretical philosophy and the concept of philosophical problems. Moreover, the text opposes doing philosophical Grammatik to philosophy as a conceptual creating. The text ends with a daring theory according to which the real Wittgenstein's philosophy is not represented by his philosophical Grammatik, but by his mystical thought.

LA FUNCIÓN TERAPÉUTICA DE LA FILOSOFÍA Y LA NOCIÓN DE PROBLEMA EN WITTGENSTEIN

En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Marzo, 2015 Rosebud, 2015

RESUMEN: La concepción wittgensteiniana de la Filosofía: La Filosofía no es un cuerpo de doctrina, una teoría, sino una actividad elucidante. “Una obra filosófica consiste esencialmente en elucidaciones”. El resultado de la filosofía no son proposiciones filosóficas, sino la clarificación de las proposiciones. En segundo lugar, la filosofía aspira a una claridad completa, lo que significa que los problemas filosóficos deben desaparecer completamente[65]. No se trata de responder a las preguntas o de solucionar los problemas, sino de disolver éstos y de mostrar la vanidad de aquellas. “No es sorprendente que los más profundos problemas no sean propiamente problemas”. Los problemas filosóficos son pseudos-problemas, malentendidos lingüísticos, por lo tanto no deben ser resueltos, sino disueltos, lo que se consigue “examinando el funcionamiento de nuestro lenguaje”. Wittgenstein distingue dos estrategias fundamentales: La de la solución del problema filosófico como ‘disolución’ y la solución del mismo como ‘repatriación’. La primera corresponde al Tractatus y la segunda a las Investigaciones Filosóficas. — La Noción de Problema en Wittgenstein — La naturaleza de los problemas filosóficos — La Filosofía y su Función Terapéutica — Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio —’Das Mystische‘ —Ética y Estética en el Tractatus y la Viena de “Fin de Siglo” — La deuda con Schopenhauer y Kierkegaard. Dr. Adolfo Vásquez Rocca