Белов Н.В. Тайна летописного острова Работка. Из истории первого казанского похода Ивана IV // Военно-исторический журнал. 2019. № 7. С. 77–82. (original) (raw)
2019
Казанский поход 1552 г., ставший одним из важнейших внешнеполитических достижений Ивана Грозного, неоднократно привлекал внимание исследователей. Традиция его изучения в отечественной историографии насчитывает более двухсот лет. За это время в научный оборот были введены многочисленные источники, освещающие подготовку и ход военных действий: памятники русского летописания, историко-публицистические трактаты, повести, документальные сводки и т. д., — большинство из них в настоящее время опубликовано. Именно поэтому большую ценность приобретает выявление и публикация новых источников, позволяющих уточнить события Казанского похода. К числу таких памятников принадлежат разрядные записи из сборника БАН, 16.17.34, содержащие множество подробностей о военных действиях 1552 г. В статье предпринята попытка оценить потенциал данного памятника как исторического источника, а также представлена публикация текста с комментариями.
К атрибуции одной из миниатюр Радзивиловской летописи Радзивиловская летопись -наиболее раннее иллюстриро ванное произведение, повествующее об истории Руси. Время ее создания -конец XV в., текст охватывает период с древнейших этапов истории Руси по начало XIII в. Летопись включает 618 миниатюр, более или менее равномерно распределенных по все му тексту. Основой многих миниатюр послужили древние образ цы. В частности, Д.В. Айналовым установлено, что одним из та ких образцов было лицевое житие Бориса и Глеба . Именно к ми ниатюрам, посвященным гибели этих первых русских святых, точнее к одной из них, я и хочу привлечь внимание. Данная миниатюра расположена на л. 77 рукописи. Послед ние издатели Радзивиловской летописи (Рл) присвоили ей № 166 . На миниатюре изображен князь в раскрытом шатре, с руками, приподнятыми в жесте молитвенного обращения. Слева -два человека, обращенные к шатру. Вверху, в сегменте,благословляющая рука Бога3. Миниатюра практически не привлекала внимание исследова-1 Айналов Д.В. О некоторых сериях миниатюр Радзивиловской летописи // Изв. ОРЯС. СПб., 1908. Т. 13. Кн. 2. С. 308-310. Радзивиловская летопись. 2. Текст, исследование, описание миниатюр. СПб.; М., 1994. С. 329. 3 Здесь и далее ссылки на миниатюры Радзивиловской летописи даются по последнему изданию. См.: Радзивиловская летопись. 1. Факсимильное воспроизведение рукописи. М.; СПб., 1994. JI. 77. 263 С. В. Сазонов (Ростов) телей. Исключение составляют ее упоминания в числе других миниатюр, изображающих события, связанные со смертью Бориса и Глеба, в работе Н.П. Кондакова и публикация в акаде мическом издании Повести временных лет. Здесь она впервые была атрибутирована как иллюстрация смерти св. Глеба . В последнем издании летописи содержание миниатюры оп ределено как "Оплакивание Глебом Владимировичем убитого брата Бориса и моление о ниспослании себе смерти; приход к Глебу убийц, подосланных Святополком Владимировичем". Условной летописной параллелью к миниатюре избраны сле дующ ие слова: "И сице ему моляшеся со слезами, се внезапу приидоша послании от Святополка на убьение Глеба"5. Видимо, основой для этого послужило расположение миниатюры, окру женной в рукописи текстом, повествующим об убийстве Глеба Владимировича. Однако, на мой взгляд, такая атрибуция вызыва ет существенные возражения. Отмечу, прежде всего, что нигде в Летописной повести (Лп) и других памятниках Борисо-Глебского цикла предсмертная мо литва и смерть Глеба Владимировича не связывается с шатром. Г леб, по Лп, отправился от Смоленска к Киеву водным путем и "ста на Смядине в насаде", т.е. остановился в устье этой реки, не сходя на берег. Здесь, по летописи, его застало известие о смерти 4 Кондаков Н.П. Заметка о миниатюрах Кенигсбергского списка началь ной летописи // Радзивиловская, или Кенигсбергская, летопись. П. Статьи о тексте и миниатюрах рукописи. СПБ., 1902 / изд. ОЛДП, CXVIII. С. 123; Повесть временных лет. Ч. 1. Текст и перевод. М.; Л., 1950. Вклейка к С. 104. Радзивиловская летопись. 2. Текст, исследование, описание миниатюр. СПб.; М., 1994. С. 329. 264 отца и убийстве Бориса. В сл ед за этим в Лп сл едует молитва Г леба. Затем читаем ф разу, избранную издателями Рл в качестве летописной параллели к миниатюре: "И сице ем у моляшеся со слезам и, с е внезапу приидош а послании от Святополка на убь ение Г леба". Затем следует: "И ту абье послании яша корабль Г лебов и обнажиш а оруж ье". Таким образом , по Л п, молитва и п оследую щ ее убийство Глеба происходят на "корабле"6. В Ска зании о Б орисе и Г л ебе, где события представлены подробн ее, дей стви е также п рои сходи т посреди реки7. В полном соответствии с летописными и житийными текста ми понимали эти события и средневековые худож ники, иллюст рировавш ие предсмертную молитву и убийство Г леба. И м енно на "корабле" изображ ена сцена убийства Глеба в следую щ ей миниа тю ре Рл, на л. 77 о б . То ж е видим на соответствую щ их миниатю рах Сильвестровского сборника X IV в. и на миниатюрах издан ной Н .П . Лихачевым иллюстрированной рукописи конца X V в.8 Таким образом , при сущ ествую щ ей атрибуции, иконография данной миниатюры противоречит текстам памятников Борисо гл ебск о го цикла и н е находит аналогии в средневековой иконографии предсмертной молитвы и убийства Глеба Владими ровича. Н е соответствует она и трактовке событий в други х ми-6 Там же. С. 96-97.