Review of Branham, R. Bracht & Goulet-Cazè, Marie-Odile (eds.), The Cynics: The Cynic Movement in Antiquity and Its Legacy, series “Hellenistic Culture and Society”, 23. Berkeley-Los Angeles-London, University of California Press, 1996 (original) (raw)

V. M. RAMÓN PALERM - G. SOPEÑA GENZOR - A. C. VICENTE SÁNCHEZ (eds.), Irreligiosidad y Literatura en la Atenas clásica, Coimbra, Impressa da Universidade de Coimbra, 2018, 426 pp. (Série Humanitas Supplementum. Estudos Monográficos, 50).

Fortunatae, 31, 2020

La publicación, avalada por el Ministerio de Economía, Industria y Competitividad de España, se incluye en el Proyecto de Investigación FFI2011- 26414, Irreligiosidad, agnosticismo y ateísmo en la Grecia Antigua: Literatura griega en la Atenas del siglo V.

Reseña de Martín Velasco, M.J. y García Blanco, M. J. (eds.), Greek Philosophy and Mistery Cults, Cambridge, 2016, 244pp.

Emerita 85 (2), pp. 380-383, 2017

Resulta difícil comentar tal o cual aportación de un listado tan amplio y tan competente. Por razones de mera cercanía geográfica-mi despacho está al lado de los suyos-, me referiré al artículo presentado al Manipulus por José Manuel Cañas Reíllo, rotulado «Isaac Newton y los antiguos escritores cristianos latinos y griegos», un novedoso apunte sobre la utilización por parte del Newton teólogo de autores cristianos antiguos, y el redactado al alimón por Cristina Martín Puente y Matilde Conde Salazar sobre «La literatura latina en el cine», que no tiene desperdicio y que no podía pasar desapercibido para un cinéfilo inveterado como este modesto reseñista. Pero este Manipulus studiorum es una compilación tan ambiciosa desde el punto de vista científico, que, ábrase por donde se abra, colmará las expectativas del lector más exigente en lo que a pulcritud filológica se refiere.

UNA DIVINIDAD POCO ESTUDIADA: HYGÍEIA. TESTIMONIOS EPIGRÁFICOS Y CULTO EN LA ATENAS CLÁSICA A BARELY STUDIED GODDESS: HYGÍEIA. EPIGRAPHIC TESTIMONIES AND CULT IN CLASSICAL ATHENS

Silvestri, 2019

Recibido el 16 de septiembre de 2018 Aceptado el 29 de enero de 2019 RESUMEN: Nos proponemos, en el presente trabajo, abordar una figura divina escasamente estudiada: Hygíeia, la diosa griega de la salud. Tras una introducción general, nuestro estudio se centrará en torno a algunos testimonios epigráficos (especialmente áticos) del período clásico, partiendo de los cuales se intentará reconstruir el origen y el sucesivo desarrollo del culto de dicha divinidad en Atenas. ABSTRACT: The aim of this paper is to approach a barely studied figure: Hygíeia, the Greek goddess of health. After a general introduction, our study will focus around some epigraphic testimonies (especially Attic) of the classical period, from which will be attempt to reconstruct the origin and the successive developments of the cult of said divinity in Athens. PALABRAS CLAVES: Hygíeia, Salud, Atenas, Epigrafía. KEYWORDS: Hygíeia, Health, Athens, Epigraphy. I. Introducción Hygíeia, la divinidad que nos ocupará en este trabajo, es hija de Asclepio y Epíone, y su característica más popular, respondiendo a su propia denominación, es la de cuidar al hombre de las enfermedades. Para los órficos, sin embargo, la genealogía de esta diosa era más complicada, pues sus funciones estaban divididas en dos: una "primera salud", anterior a Asclepio, que coexiste con la creación de las cosas, y a la que los órficos hacen derivar de Peithó y Eros; y una "segunda salud", relacionada con Asclepio, que siempre lucha y remedia los problemas y sucesos que están en contra de la naturaleza; a ella están dedicados dos himnos, los que responden al número 67 y el 68 de los himnos órficos 2 .