BIOPOLITICA ECONOCOMICA del don feminista y reproducción (original) (raw)
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DONAS Y FEMINISMO PARA EQUILIBRAR LA AGENDA SOCIAL CON LA ESTABILIDAD ECONÓMICA
Revista ABRA, 2022
El objetivo del ensayo es responder a la interrogante: ¿cómo equilibrar la agenda social con la estabilidad económica? Para ello se realiza un recorrido sobre los postulados de la visión económica neoclásica imperante. Se explica el daño al ecosistema –y al desarrollo humano sostenible– que el modelo económico contemporáneo ha causado a nivel mundial. Para ejemplificar la doble desigualdad que atraviesan las mujeres, se hace uso del análisis de género desde la economía feminista. La propuesta para responder a la interrogante inicial es implementar el modelo de la dona de la economista Kate Raworth, en conjunto con la teoría de género. Con ello se busca subsanar la crisis medioambiental y se apuesta por un desarrollo humano sostenible con igualdad de género.
Íconos - Revista de Ciencias Sociales, 2013
Resumen En América Latina la crisis de reproducción viene generando un profundo cuestionamiento a la manera como se ha entendido la economía, lo que ha permitido la irrupción de una convergencia crítica que vuelve a poner la vida humana y la del planeta en el centro. Esta convergencia se analiza en este artículo a través de la propuesta de la economía feminista y la economía social; perspectivas que tienen en común una reformulación conceptual de la economía, un redimensionamiento de lo reproductivo y el reconocimiento del peso que tiene la dimensión simbólica y cultural. Ambas poseen fundamentos de teoría crítica que resultan de develar tanto el sistema patriarcal como el imperio de la racionalidad utilitarista, que se manifiestan en la concepción del "homo economicus" y del mercado total.
La economía de la reproducción social
Resumen La incorporación masiva de las mujeres en el mercado de trabajo remunerado fuera de los hogares y los cambios en la organización familiar, generaron tensiones en la ancestral organización de los trabajos reproductivos, y sacaron a la luz la importancia económica del trabajo no remunerado que se realiza puertas adentro, tradicionalmente a cargo de las mujeres. Esta ponencia busca dar cuenta de una investigación en curso sobre la organización / reorganización del trabajo reproductivo y de cuidados en los hogares de la zona de influencia de la Universidad Nacional de Quilmes, donde las autoras realizan sus actividades de docencia y extensión. Con ella, se busca indagar cuáles son las alternativas de solución que aparecen, que se buscan o que se organizan, desde las
Bioeconomia y biopolitica .Economia ecologocia y entropia fisica y biologics, en la relacion de los cuerpos con el trabajo domestics ,laoral y politics.
un introducción a la economía verde desde una perspectiva de género, y cómo integrar medidas claras y efectivas en el concepto de la economía verde para mejorar la igualdad de género como medio para resolver el cambio climático.
LAS CONTRIBUCIONES FEMINISTAS Y LA OTRA ECONOMÍA-4
Las movilizaciones de las mujeres en contra del orden patriarcal y de género tienen raíces históricas antiguas y vertientes políticas diversas -liberales y radicales, religiosas y laicas, indigenistas y no indigenistas entre otras-, lo que vuelve muy controversial hablar de un movimiento feminista. Sin embargo, es posible identificar convergencias en las reflexiones críticas e interpelaciones políticas que subyacen a una plataforma común de luchas y movilizaciones feministas, y que giran en torno al cambio de las relaciones de poder entre hombres y mujeres y la desestructuración de prácticas y referentes normativos de la dominación estructural y milenaria de las mujeres por parte de los hombres. Detrás de este núcleo común de reivindicaciones está el importante proceso de constitución del sujeto político mujer, necesario para encarar su participación política desde una identidad universal y unificada en relación con la identidad masculina dominante.
La economía será solidaria si es feminista
From the realization of the study Feminine plural: women in the cooperative economy, we approach the potential of the cooperative economy for women and gender equity, the research identifies good practices in cooperative projects to access to quality work conditions without wage discrimination, with less temporary and part-time work, with greater facilities for work-life balance and with politics for sustainability of human groups. We have absolute certainty that self-organization is an emancipatory option for women to access to decent work, and the research consisted in creating a Decalogue of recommendations, organizing conferences and training workshops addressed to governments, social economy institutions and women movement, in order to promote visibility of women and feminist projects, encourage the extension of this economic model and the replicability of the positive practices. As well, with the research, the Femenine plural team began a transmission process from feminism to solidarity economy, that has became the organizations and participation of several events. Nowadays, we are studying how to transfer the knowledge adquired in cooperatives to collectivize domestic and care work, and we are also developing a “collective sustainability plan” to help groups to achieve the necessary tools to incorporate human and relational dimension in the designing of economic projects.
Biopolítica y filosofía feminista
Revista De Estudios Sociales, 2012
Foucault reconoce diversas formas de racionalidad política que articulan de manera específica los procedimientos encaminados a resolver el problema de "cómo gobernar" distinguiendo entre sociedades de soberanía, de disciplina y de seguridad. El biopoder emerge en el paso de las sociedades disciplinarias a las de seguridad como articulación de dos tecnologías: la anatomopolítica y la biopolítica. El sexo es la "bisagra" que articula los dos ejes a lo largo de los cuales se desarrolla la tecnología política de la vida. Se relaciona con el disciplinamiento del cuerpo (la domesticación, intensificación y distribución de sus fuerzas) y con la regulación de la población. El sexo traduce tanto la "energía política" como el "vigor biológico" de una sociedad. No obstante, Foucault insiste en dejar de lado sexo y deseo a favor de la cuestión del uso de los placeres. Estos planteamientos de Foucault han sido problematizados por varias teóricas del feminismo. Por un lado, se denuncia el carácter masculinista de su retórica, el androcentrismo de su perspectiva y el pesimismo de su visión. Por otro, sirve de inspiración para llevar a cabo nuevos análisis de las tecnologías del cuerpo que ponen de manifiesto las diferencias específicas de género, así como la posibilidad de construir nuevos proyectos políticos a favor de la emancipación de las mujeres.