La mente humana, apuntes sobre su probable origen. (original) (raw)
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El origen evolutivo de la racionalidad humana
2011
La tesis que pretendo defender en este trabajo no debería ser a estas alturas una tesis demasiado contestada pese a chocar con los presupuestos de buena parte de la tradición filosófica. En pocas palabras esa tesis dice que la racionalidad, lejos de ser el rasgo definitorio, la diferencia específica, del ser humano –lo que separa a nuestra especie del resto de las especies animales–, es más bien una característica que, al igual que otras características constitutivas de nuestro fenotipo, la especie humana ha heredado de otras especies ancestrales, y que esa trayectoria evolutiva tiene relevancia filosófica para entender precisamente cuál es la naturaleza y el alcance de la racionalidad humana. No se trata, pues, de otra cosa que de ofrecer un enfoque naturalista, basado en la biología evolucionista y en ciencias biológicas afines (primatología, paleontología, etología cognitiva, etc.), de la razón.
Nuestra mente es un compendio de enigmas sin respuesta. Pero hay cosas en nuestra mente que conocemos, supongo que por propia intuición y de la experiencia del pasar de los años. Nuestra mente puede tener un papel importantísimo en relación con los fenómenos paranormales. Las investigaciones concluyen que un gran porcentaje de casos de estos fenómenos son producto de una formación psicopatológica. La problemática del estudio de la mente viene desde muy antiguo. Los griegos la denominaban psiquis y, tanto científicos como filósofos se disputan la verdad sobre algo que es verdaderamente intangible.
Nuevas concepciones acerca de la mente
2008
El cartesianismo ha impregnado el pensamiento filosotico y cientifico accidental durante siglos, pero desde las ultimas decadas del siglo xx han aparecido movimientos contestatarios significativos. Las tesis cartesianas mas importantes cuestionadas han sido: a) el dualismo metafisico mente-cuerpo, que supone ademas la adopcion sistematica de otros dualismos, b) el individualismo, c) el internalismo, que caracteriza la mente por sus relaciones internas y d) la identificacion de la mente con la conciencia Estas tesis no solo fueron de importancia para la historia del pensamiento filosofico y cientifico, sitio que acarrearon consecuencias concretas en ambitos como la educacion y la practica cientifica. Presentaremos algunos de los cambios conceptuales que se han producido, opuestos al cartesianismo. Uno de ellos es la emergencia de categorias como las de mente corporizada, mente situada y extendida, y sus consecuencias en los distintos contextos, que se oponen especialmente al internal...