Алпатов С. В. Фольклорные и литературные компоненты видений священника С. И. Дугина // Вестник церковной истории. 2019. № 1-2. С. 221–227. (original) (raw)

Источники “Повести о Светомире царевиче” Вяч. Иванова: древняя и средневековая книжность и фольклор». М.: Индрик, 2012. 498 с.

«Повесть о Светомире царевиче» — одно из наиболее оригинальных и значительных произведений Вяч. Иванова (1866—1949), созданных в период его итальянской эмиграции. Особая сложность «Повести» обусловлена тем, что Вяч. Иванов искусно вплетает в ее текст цитаты из Библии, «Послания пресвитера Иоанна», сочинений о Франциске Ассизском, «Слова о полку Игореве», повестей о Куликовской битве, русских сказок и духовных стихов. Исследование «Повести о Светомире царевиче» позволило определить, какими источниками пользовался Вяч.Иванов при работе над повестью и какие функции выполняют в тексте многочисленные цитаты и иные формы «чужого слова».

Путешествия святого камня (фольклорные нарративы о почитаемом валуне в с. Архангельском Юсьвинского района) // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып.19 / Cост. В. Добровольская, А. Ипполитова, А. Черных и др. СПб: Маматов, 2021. С.56–79 (совм. с Е.М. Четиной, М. Брюхановой).

В статье представлены фольклорно-этнографические данные XIX–XXI вв., связанные с почитаемым камнем (седлом богатыря / Ильи Пророка) в с. Архангельском Коми-Пермяцкого округа, которые отражают различные этапы существования локального культа. Современные нарративы местных жителей, записанные в 2016 г., содержат как традиционные, так и новые мотивы, связанные с происхождением валуна и/или объясняющие его лечебные свойства, а также показывающие его включённость в комплекс менее известных приметных камней. В числе наиболее частотных оказывается мотив перемещения валуна: движение камня становится одним из имплицитных доказательств его чудесной природы. The article is based on folklore and ethnographic data of the 19th – 20th centuries, connected with the revered stone (saddle of bogatyr / Elijah the Prophet) in the village of Arkhangelskoye, Komi-Permyak Okrug, which reflect various stages of functioning of a local cult. Contemporary folklore narratives recorded in 2016 contain both traditional and new motives associated with the origin of the boulder and / or explaining its medicinal properties as well as showing its inclusion in a complex of lesser-known noticeable stones. But one of the most frequent is a motive of the boulder’s movement. The movement of the stone is considered one of the implicit proofs of its supernatural qualities.