IDENTIDADE CULTURAL E RELIGIOSIDADE: A FESTA DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO DE BELA VISTA DE MINAS (original) (raw)
RESUMO O presente artigo tem como objeto de pesquisa a Festa de Nossa Senhora do Rosário da cidade de Bela Vista de Minas, situada na região metalúrgica do Médio Rio Piracicaba, MG. Desde o ano de 1950 esse festejo é realizado pelo grupo de Congado local, como um modo de prestar homenagens à sua padroeira. As festas executados pelo Congado apresentam grande notoriedade no cenário das manifestações religiosas de cunho popular do estado de Minas Gerais, preservando as tradições que remetem a um passado escravocrata do Brasil Colonial. O objetivo desse trabalho é analisar a identidade congadeira a partir dos símbolos culturais que compõem a rememoração da coroação dos Rei e Rainha congos, a partir dos conceitos de hibridismo, tradução cultural e terceiro espaço. A metodologia adotada foi a observação participante, e a análise dos dados foi realizada a partir dos pressupostos teóricos dos Estudos Culturais. Este estudo revelou que a construção da identidade cultural congadeira foi capaz de superar as posições binárias e hierarquizadas das religiosidades católica e de matriz africana, criando uma terceira narrativa, que contribuiu de forma positiva para o reconhecimento dessas identidades diaspóricas. PALAVRAS-CHAVE: Congado. Hibridismo Cultural. Identidade. ABSTRACT The present article has as object of research the Festa de Nossa Senhora do Rosário at the town of Bela Vista de Minas, located in the metallurgical region of the Middle Piracicaba River / MG. Since the year 1950 this celebration is carried out by the local Congado group, as a way of paying homage to its patron saint. The celebrations performed by the Congado show great renown in the scene of popular religious manifestations of the state of Minas Gerais, preserving the traditions that refer to a slaveholding past of Colonial Brazil. The purpose of this work is to analyze the Congado identity from the cultural symbols that make up Congo's King and Queen coronation remembrance from the perspective of the concepts of hybridism, cultural translation and third space. The methodology adopted was participant observation, and data analysis was performed based on the theoretical assumptions of Cultural Studies. This study revealed that the construction of the conglomerate cultural identity was able to overcome the binary and hierarchical positions of Catholicism and of religions of African matrix, creating a third narrative that contributed positively to the recognition of these diasporic identities. KEYWORDS: Congado. Cultural hybridism. Identity.
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